楚渡食萍应甚美,舜祠吹玉直能清。
二君即日青冥上,唯我青山带雨耕。
楚渡食萍应甚美,舜祠吹玉直能清。
二君即日青冥上,唯我青山带雨耕。
这首诗是宋代诗人朱继芳的作品,名为《次韵胡仲方因杨伯子见寄(其二)》。从诗中可以感受到作者对自然美景的赞美之情,以及个人独自耕耘的孤寂情怀。
"楚渡食萍应甚美"一句,描绘了楚地渔民以莲藕为食的情景,表达了一种淡泊清净的生活态度。"舜祠吹玉直能清"则是对古圣王舜的崇敬之情,舜祠即舜庙,吹玉指的是用玉制成的乐器演奏出的清音,体现了古人对于美好音乐的追求。
接着两句"二君即日青冥上,唯我青山带雨耕"则是诗人自己的写照。"二君"可能指的是某两个尊贵的人物,他们已经达到了心灵的高度,即"青冥上";而诗人自己,则独自一人在青山中耕作,身上还带着雨水,这种景象给人以一种超脱世俗、寂寞孤独之感。
整首诗通过对比的手法,表现了诗人对于高洁情操的向往以及个人命运的无奈。同时,也展现了诗人深厚的文化底蕴和高雅的艺术风格。
天公号令不再出,十日愁霖并为一。
君家有田水冒田,我家无田忧入室。
不如西州杨道士,万里随身惟两膝。
沿流不恶溯亦佳,一叶扁舟任飘突。
山芎麦曲都不用,泥行露宿终无疾。
夜来饥肠如转雷,旅愁非酒不可开。
杨生自言识音律,洞箫入手清且哀。
不须更待秋井塌,见人白骨方衔杯。