作福常回施，天龙善鬼神。
威光常覆护，使汝免灾迍。
《改祭修斋决疑颂.第九疑：凡修斋福，并读诵经典，当回向家宅何等神明，凡有几位耶？颂曰：》全文
- 鉴赏
这两首诗都是宋代僧人释遵式的作品，虽然它们在内容上有所不同，但都体现了佛教中的修行观念和祈福思想。
第一首诗“作福常回施，天龙善鬼神”表达的是佛教中行善积德的理念，强调通过布施和慈善行为来积累福德，同时将这些善行回向给天龙鬼神，以求得他们的庇护和保佑，避免灾难和困厄。
第二首诗“改祭修斋决疑颂”是针对一个疑问的回答，即在修斋和诵经时，应将功德回向给哪些家宅神明。颂词明确指出，应该回向给家宅中的各种神明，包括但不限于天龙神，但具体数量并未明说，这反映了佛教中对神灵的普遍尊敬和广泛祈愿。
总的来说，这两首诗都体现了佛教徒通过修行和善行来与神灵建立联系，以期获得精神上的庇护和世俗生活的安宁。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
无为人所怜
前有亿万年，后有亿万年。
寓形此穹壤，百岁指一弹。
古来多少人，灭没已不闻。
草木与同腐，可怜生世间。
独有圣与贤，明名长久存。
圣贤在世时，小心常畏天。
终始履周道，没身无过言。
所居至广大，靡物可与权。
万垂不为泰，一瓢亦自尊。
我当师圣贤，无为人所怜。