地肺开金阙,天文应玉晨。
灵风宵步斗,旭日晓朝真。
阶净松能扫,门閒鹤自巡。
碑应镌碧落,路已隔红尘。
紫诰云边下,《黄庭》案上陈。
山中陶宰相,世外魏夫人。
果熟猿知采,丹成虎亦驯。
华阳仙洞里,好领四时春。
地肺开金阙,天文应玉晨。
灵风宵步斗,旭日晓朝真。
阶净松能扫,门閒鹤自巡。
碑应镌碧落,路已隔红尘。
紫诰云边下,《黄庭》案上陈。
山中陶宰相,世外魏夫人。
果熟猿知采,丹成虎亦驯。
华阳仙洞里,好领四时春。
这首诗描绘了玉晨观的神圣与宁静,骆绮兰以清新的笔触展现了道教仙境的风貌。首联"地肺开金阙,天文应玉晨"运用象征手法,将观宇比喻为天地精华所开,暗示其非凡地位,与天象相应和。颔联"灵风宵步斗,旭日晓朝真"进一步描绘了夜晚观中灵风轻拂,拂过星斗,清晨旭日东升,象征着道家追求的自然和谐与真理。
"阶净松能扫,门閒鹤自巡"通过写松树的清洁和仙鹤的悠闲,表现了观内的清净与祥和。颈联"碑应镌碧落,路已隔红尘"则强调了观与世俗的隔离,碑文刻于青天之上,道路通向超凡世界,远离尘世纷扰。
尾联"紫诰云边下,《黄庭》案上陈"暗指观中典藏的高深经书,以及仙人般的教诲。"山中陶宰相,世外魏夫人"借陶渊明和魏夫人之名,赞美观中的隐逸生活和高洁品格。"果熟猿知采,丹成虎亦驯"描绘了观中动物的和谐共处,以及修炼成果的显著。
最后,诗人以"华阳仙洞里,好领四时春"作结,表达了对玉晨观四季如春的美好祝愿,也寄寓了对超脱尘世、追求长生不老的理想。整体而言,骆绮兰的《玉晨观》是一首充满道教韵味的山水诗,展现了作者对理想世界的向往与敬仰。
宝元元年西夏叛,天子命将临戎行。
二年孟春果来寇,高奴城下皆氐羌。
五原偏师急赴敌,昼夜不息趋战场。
马烦人怠当劲虏,虽持利器安得强。
二师覆败乃自取,岂是廊庙谋不臧。
朝廷又选益经略,三幕贤俊务所长。
或取李悝备边策,或欲五道出朔方。
仲夏科民挟弓矢,季冬括驴赍道粮。
官军未进复犯塞,搴旗杀将何倡狂。
遂令士卒愈沮气,欲使乘障胆不张。
我愿助画迹且远,侧身西望空凄凉。
庶几一言可裨益,临风欲寄鸟翼翔。
所宜畜锐保城壁,转馈先在通行商。
守而勿追彼自困,境上未免小夺攘。
譬如蚊虻噆肤体,实于肌血无大伤。
此言虽小可喻远,幸公采用不我忘。
诚知公虑若裴度,圣上听用同宪皇。
当时岂不历岁月,犹且众镇未陆梁。
况今鹰犬乏雄勇,便拟驰骋徒苍惶。
且缓须时励犀卒,终期拉朽功莫当。
《寄永兴招讨夏太尉》【宋·梅尧臣】宝元元年西夏叛,天子命将临戎行。二年孟春果来寇,高奴城下皆氐羌。五原偏师急赴敌,昼夜不息趋战场。马烦人怠当劲虏,虽持利器安得强。二师覆败乃自取,岂是廊庙谋不臧。朝廷又选益经略,三幕贤俊务所长。或取李悝备边策,或欲五道出朔方。仲夏科民挟弓矢,季冬括驴赍道粮。官军未进复犯塞,搴旗杀将何倡狂。遂令士卒愈沮气,欲使乘障胆不张。我愿助画迹且远,侧身西望空凄凉。庶几一言可裨益,临风欲寄鸟翼翔。所宜畜锐保城壁,转馈先在通行商。守而勿追彼自困,境上未免小夺攘。譬如蚊虻噆肤体,实于肌血无大伤。此言虽小可喻远,幸公采用不我忘。诚知公虑若裴度,圣上听用同宪皇。当时岂不历岁月,犹且众镇未陆梁。况今鹰犬乏雄勇,便拟驰骋徒苍惶。且缓须时励犀卒,终期拉朽功莫当。
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丞相初得君,有志重儒术。
乃言天下士,徒此占清秩。
遂惩衒鬻人,忝冒十八七。
进君天禄阁,比众为第一。
又荐王张韩,恬可与君匹。
吾侪宜惭羞,空自预朝韠。
欲归无田园,强住枉岁日。
值君乘高轩,西望函谷出。
当时迎长卿,书史传未悉。
车驰及襁负,千万今可诘。
老农喜君来,田租不妄率。
织妇喜君来,缣机当俟毕。
府胥喜君来,督责去暴抶。
疾苦无不求,前人唯法律。
昼锦荣既浮,康民美方溢。
真为丈夫志,岂是名过实。