圣飨申精意，灵心察至虔。
因知斋次雪，为显祭时天。
清庙陈丰洁，中坛致吉蠲。
乐和来瑞物，景霁见非烟。
卜日灰飞管，通祠火举权。
短茵新礼重，虚幄睟容专。
盛美推穹昊，釐祥被幅员。
庆成朝万玉，霈泽谨三钱。
有幸瞻熙事，无才列奏篇。
为民祈福应，亲记德音宣。
《庆历甲申郊礼告成五言十韵》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代韩琦所作的《庆历甲申郊礼告成五言十韵》，通过细腻的笔触描绘了古代祭祀活动的庄重与神圣。诗中运用了一系列象征性的意象，如“圣飨”、“灵心”、“斋次雪”、“清庙”、“中坛”、“乐和”、“景霁”、“瑞物”、“非烟”、“卜日”、“通祠”、“短茵”、“虚幄”、“穹昊”、“幅员”、“万玉”、“霈泽”等，不仅展现了祭祀仪式的严谨与隆重，也体现了古人对天地神明的敬畏之心以及对自然和谐的向往。
诗的开头“圣飨申精意，灵心察至虔”，直接点明了祭祀的庄严氛围，表达了对神灵的诚挚敬意。接下来的“因知斋次雪，为显祭时天”，通过描述祭祀前的环境，进一步渲染了仪式的神圣性。随后，“清庙陈丰洁，中坛致吉蠲”则描绘了祭祀场所的清洁与庄严，暗示了仪式的纯净与神圣。
“乐和来瑞物，景霁见非烟”两句，通过音乐与自然景象的和谐共融，展现了祭祀活动的和谐与美好。而“卜日灰飞管，通祠火举权”则展示了祭祀仪式的复杂与细致，包括时间的选择、仪式的执行等。
“短茵新礼重，虚幄睟容专”描绘了祭祀用品的精心准备与使用，强调了仪式的庄重与专注。最后，“盛美推穹昊，釐祥被幅员”表达了对天地之美的赞美，以及祭祀活动对国家与民众福祉的深远影响。
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘，不仅展现了古代祭祀活动的庄重与神圣，也体现了诗人对这种文化传统的深刻理解和尊重。
- 作者介绍
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韩琦
韩琦（1008年8月5日—1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。朝代：宋 字：稚圭 籍贯：相州安阳（今属河南） 生辰：1008—1075年
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