人被钱迷,钱由人使。一来一去何时已。
顽铜尚自有消磨,凡躯著甚逃生死。
闻早回头,疾搜妙旨。细推休道无师指。
腹中两路显然开,心头一点分明是。
人被钱迷,钱由人使。一来一去何时已。
顽铜尚自有消磨,凡躯著甚逃生死。
闻早回头,疾搜妙旨。细推休道无师指。
腹中两路显然开,心头一点分明是。
这首元代王哲的《踏莎行·自咏》以通俗易懂的语言,表达了对金钱与人生关系的深刻反思。"人被钱迷,钱由人使",揭示了人们在物质欲望驱使下的无奈,暗示金钱并非生活的全部,而是为人所役使。"一来一去何时已",强调了人生的短暂和金钱循环不息的状态。
"顽铜尚自有消磨,凡躯著甚逃生死",将金钱比喻为顽铜,暗示即使财富可以积累,但人的生命和肉体终将不可避免地衰老和消亡。诗人劝诫人们"闻早回头,疾搜妙旨",即及早领悟生活的真谛,而非一味追求物质。
"细推休道无师指",表明智慧和真理并非来自外在的指导,而需要个人深入思考和探寻。最后两句"腹中两路显然开,心头一点分明是",形象地描述了内心的觉醒和洞见,即通过自我反省和领悟,找到内心的平静和生活的方向。
整体来看,这首词寓言性强,以金钱为主题,引导读者思考人生价值和精神追求,具有一定的哲理深度。
韵出缙绅,秀见眉须。
矫绛阙之风度,宜玉堂之步趋。
有人所尽有,无人所当无。
而乃袖补衮之手,而弄云泉以自娱也。
余安能探其归宿,独见于皮肤。
盖神于酌古,僻于誉书。
求于古人,则谢幼舆王子敬之徒欤。
平生脊骨,生铁铸就。关门理锄,揎起两手。
禅者见之,立不敢久。问未及答,已欲返走。
如老黄龙机锋,如英邵武□叟。
如雪峰之崄,如百丈之寿。
末后报慈寺中,笑中打个筋斗。
试问是何宗旨,代云合取狗口。