韵出缙绅,秀见眉须。
矫绛阙之风度,宜玉堂之步趋。
有人所尽有,无人所当无。
而乃袖补衮之手,而弄云泉以自娱也。
余安能探其归宿,独见于皮肤。
盖神于酌古,僻于誉书。
求于古人,则谢幼舆王子敬之徒欤。
韵出缙绅,秀见眉须。
矫绛阙之风度,宜玉堂之步趋。
有人所尽有,无人所当无。
而乃袖补衮之手,而弄云泉以自娱也。
余安能探其归宿,独见于皮肤。
盖神于酌古,僻于誉书。
求于古人,则谢幼舆王子敬之徒欤。
此诗由宋代高僧释德洪所作,名为《周达道通判赞》。诗中赞美了周达道通判的风度与才华,将其比作缙绅之士,其文采与风范如同从眉目间自然流露的韵律一般,展现出一种超凡脱俗的气质。
诗人进一步描述周达道通判具有绛阙之风度,适宜在玉堂中行走,意味着他不仅拥有高雅的风范,更具备与朝廷高官相匹配的气度和能力。同时,诗人指出周达道通判在人群中既不缺乏,也不多余,他的存在恰到好处,犹如袖中藏着补衮之手,既能处理政务,又能享受自然的乐趣,体现出其生活的丰富与平衡。
最后,诗人表达了自己对周达道通判的敬仰之情,认为他如同古代的文人雅士,如谢幼舆、王子敬等,能够深入历史,品味书籍,追求精神世界的极致。通过这番赞誉,诗人不仅描绘了周达道通判的形象,更传达了对其人格魅力和精神境界的高度评价。
钟山窍奇石,金奏蕴璠玙。
微波媾灵牝,噌吰含龙鱼。
神涛窥日母,鳀壑潜灵居。
天声谢人巧,习坎均吹嘘。
流目桑钦传,钟情伯翳书。
弱龄敦夙好,岁晏孰华余。
是时秋月中,初对惟匡庐。
何渠山中人,白社过篮舆。