帝阙昔经始,匠作亦云备。
淮甸拥那居,钟岳奠宸位。
虎踞八表从,翚飞百祀寄。
宫水红壁流,苑花绿阶丽。
结佩趋辰朝,鸣钟候更次。
车书既已同,斋居顺星气。
俭德神禹同,卑宫符规制。
辇路长松风,香随秋月至。
帝阙昔经始,匠作亦云备。
淮甸拥那居,钟岳奠宸位。
虎踞八表从,翚飞百祀寄。
宫水红壁流,苑花绿阶丽。
结佩趋辰朝,鸣钟候更次。
车书既已同,斋居顺星气。
俭德神禹同,卑宫符规制。
辇路长松风,香随秋月至。
这首诗描绘了明朝京城宫殿的壮丽景象与历史底蕴,展现了其在地理、建筑、礼仪、文化等方面的独特地位。开篇“帝阙昔经始,匠作亦云备”,点明了宫殿的宏伟起源和精心建造,体现了古代工匠的智慧与技艺。接着“淮甸拥那居,钟岳奠宸位”描绘了宫殿所处的地理优势,淮河环绕,钟山作为屏障,象征着帝王的尊贵与稳固。
“虎踞八表从,翚飞百祀寄”运用了生动的比喻,将宫殿比作虎踞之地,翚鸟飞翔,寄寓着千年的祭祀与传承。接下来“宫水红壁流,苑花绿阶丽”则细腻地描绘了宫殿内部的装饰与景色,红墙碧水,绿阶繁花,色彩鲜明,充满生机。
“结佩趋辰朝,鸣钟候更次”展示了宫廷生活的仪式感与时间的严格管理,结佩(佩戴饰品)以示身份,按时朝见,鸣钟报时,秩序井然。最后“车书既已同,斋居顺星气”反映了文化的统一与对自然规律的顺应,强调了和谐与秩序的重要性。
“俭德神禹同,卑宫符规制”赞扬了宫殿的节俭与符合古代圣贤禹的德行,体现了对先贤智慧的尊重与继承。而“辇路长松风,香随秋月至”则以自然景观衬托出宫殿的宁静与庄严,松风轻拂,香气弥漫,营造出一种超凡脱俗的氛围。
整体而言,这首诗通过对明朝京城宫殿的描绘,不仅展现了其宏大的建筑风貌和深厚的文化底蕴,也体现了作者对历史、文化和自然的深刻感悟,以及对理想社会秩序的向往。
过重阳、晚香犹耐,江城风露初峭。
梅花已索巡檐笑,春入数枝红小。寒恁早。
正帘卷苍云,和气生芝草。金虬篆袅。
喜人乐丰年,波澄瀚海,星斗焕牙纛。
家山近,游宴十洲三岛。石桥诗思频绕。
朱颜白发神仙样,谁信玉关人老。春渐好。
望阊阖天低,咫尺瞻黄道。祥云缥缈。
看柳色沙堤,莺声禁辇,鸣佩凤池晓。
杨柳飘飘春思长,绿桥流水绕宫墙。
碧云望断空回首,一半栏干无夕阳。
泽国候易变,孟冬乃微和。
解襟凭小阁,日暮归云多。
苍苍散草木,莽莽杂山河。
荒野虫乱鸣,长空鸟时过。
万象各无待,唯人顾纷罗。
备物以养己,更用干与戈。
天风吹我来,衣袂生微波。
幽怀眇无寄,萧瑟起悲歌。
一杯节酒莫留残,坐看新年上鬓端。
只恐梅花明日老,夜瓶相对不知寒。