问头陀、一身无著，水田衣在何处。
八方都坐惊烽里，那有禅龛容住。君听否。
已涧底浮尸，尚自刊章捕。穷檐恁苦。
又满市夷歌，酒边罢簺，城上奏笳鼓。
幡然笑，是事从头先误。此官今为谁做。
心如蕉叶风撕尽，破得千头万绪。勤自补。
仿石恪维摩，风雪黄岩路。谁宾谁主。
请折脚铛边，袈裟伴我，枯坐万松处。
《买陂塘.题萧佛意补衲庵图》全文
- 鉴赏
这首诗名为《买陂塘·题萧佛意补衲庵图》，是清代末年至近代初的赵熙所作。诗人以质朴的语言，描绘了一幅僧人生活与内心世界的画面。
首句“问头陀、一身无著”，询问的是一个身无定所、超脱世俗的僧人，他的简朴衣物在哪里。接着，“水田衣在何处”暗示了僧人的生活可能与农耕为伴，体现了佛教修行中的苦行精神。
“八方都坐惊烽里，那有禅龛容住”表达了战乱频仍的时代背景，僧人的清净之地也被战争的喧嚣打破，无法找到安宁的禅房。“君听否”引出下文，描述僧人在艰难环境中仍坚持佛法，甚至在涧底漂泊，还要刊刻经文。
“穷檐恁苦”描绘了僧人的生活环境艰苦，街头巷尾充斥着异族歌声，酒肆和城墙上传来各种声音，形成鲜明对比。诗人感叹世事变迁，僧人的心境如同被风吹尽的芭蕉叶，复杂纷扰。
“此官今为谁做”暗指僧人放弃世俗官职，选择清修的生活。“心如蕉叶风撕尽”再次强调内心的净化与坚韧。“勤自补”表达出僧人自我修补、自我救赎的决心，效仿石恪维摩，即使在风雪黄岩的艰辛路上，也坚守信念。
最后，“谁宾谁主”揭示出诗人对僧人与自然、禅修与生活的思考，希望能在僧人的破衲庵中，与他一同枯坐于万松之下，寻求心灵的宁静。
整体来看，这首诗通过描绘僧人的生活状态，表达了对世事变迁、人生选择的深沉感慨，以及对超脱尘世、追求内心平静的向往。
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