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《古诗二章简阮训张培基·其一》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

士在草莽中,嗒已乏生气。

委恃孤心劳,欲救万形敝。

捍无峻石门,转为贱者隶。

荆榛漫大山,谁复辨荃蕙?

元历周五行,衰旺迭相帝。

金水防忒差,孛罗敢乘沴。

命脉存文章,古哲赖之裔。

精灵充六虚,老死罔能翳。

智力供雕刓,声名极危厉。

当使今日情,可发后人涕。

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鉴赏

此诗描绘了士人在社会中的艰难处境与内心挣扎。首句“士在草莽中,嗒已乏生气”,形象地展现了士人的孤独与无助,身处社会底层,仿佛失去了生机。接着,“委恃孤心劳,欲救万形敝”表达了士人虽怀有拯救社会的雄心壮志,却因力量微薄而感到力不从心。

“捍无峻石门,转为贱者隶”一句,进一步揭示了士人在社会中的地位低下,即使有心改变现状,也难以实现。随后,“荆榛漫大山,谁复辨荃蕙?”以荆棘比喻社会的黑暗与混乱,反问谁能辨识出真正的价值与美德,寓意着社会道德与价值观念的迷失。

“元历周五行,衰旺迭相帝”描述了历史的循环更替,暗示士人在历史长河中的命运多舛。接下来,“金水防忒差,孛罗敢乘沴”运用自然现象比喻社会动荡,强调了士人在动荡时期面临的挑战与风险。

“命脉存文章,古哲赖之裔”指出文学与智慧是士人传承与寄托的载体,是他们精神世界的支柱。最后,“精灵充六虚,老死罔能翳”表达了士人虽才华横溢,但最终仍难逃岁月的侵蚀与遗忘的命运。“智力供雕刓,声名极危厉”则强调了士人在追求真理与理想的道路上所承受的压力与牺牲。

整首诗通过对比与象征手法,深刻揭示了士人在社会变革与个人命运中的复杂境遇,表达了对士人精神追求与理想主义的赞美与同情。同时,也反映了作者对于社会现实的深刻洞察与忧虑。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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