不住东林寺，云泉处处行。
近臣那得识，禅客本无名。
《酬李补阙纾》全文
- 拼音版原文全文
酬 李 补 阙 纾 唐 /皎 然 不 住 东 林 寺 ，云 泉 处 处 行 。近 臣 那 得 识 ，禅 客 本 无 名 。
- 翻译
- 没有住在东林寺中，却喜爱四处游历云雾缭绕的山泉。
朝廷的近臣哪能认识我，作为修禅的客人原本就不求名声。
- 注释
- 不住：没有居住在。
东林寺：一个寺庙的名字，代指修行之地。
云泉：云雾和泉水，代表自然美景。
处处行：到处游历。
近臣：皇帝身边的重臣。
那得识：怎么能认识。
禅客：修行禅法的人，这里指诗人自己。
本无名：本来就没有名声，不追求名利。
- 鉴赏
这是一首描写隐逸生活的诗歌，通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发，表达了诗人对于世俗名利的超脱和淡然。
“不住东林寺，云泉处处行。” 这两句表明诗人并不固定居住在某个地方，而是随着云雾和泉水自由漫步，体现出一种超然物外的生活态度。
“近臣那得识，禅客本无名。” 这两句则透露出诗人对于世间名利的看破和放弃。即使是在朝廷中位高权重的近臣，也无法真正理解他的为人；而作为一介草莽之士，他原本就不求闻达于世。
整首诗通过对比隐逸生活与世俗生活，表现了诗人追求精神自由和内心平静的理想。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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