道人结屋沧州里，四面阑干枕碧湍。
石榻生寒秋气润，柴门涌月夜涛寒。
鸾凰佩影空中见，龙虎丹光水底蟠。
清绝一尘飞不到，蓬壶元只在人间。
《题沧州丹室卷》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道人在沧海之滨结庐而居的隐逸生活，四周环绕着碧绿湍急的水流，营造出一种静谧而超凡脱俗的氛围。诗人通过细腻的笔触，展现了道人的生活环境与心境。
首联“道人结屋沧州里，四面阑干枕碧湍”，开篇即点明了道人居住的位置——在沧海之滨，四周以栏杆围绕，紧邻碧绿的湍流，营造出一种与世隔绝、亲近自然的意境。
颔联“石榻生寒秋气润，柴门涌月夜涛寒”，进一步描绘了道人的居住环境。石榻上似乎弥漫着秋日的凉意，空气湿润，而夜晚，月光从柴门涌出，映照着波涛，更添一份寒意。这两句通过“寒”字的反复使用，渲染出一种清冷而宁静的氛围。
颈联“鸾凰佩影空中见，龙虎丹光水底蟠”，转而描写道人的精神世界。空中仿佛能看到鸾凤的佩饰之影，象征着高洁的品德和超凡脱俗的精神追求；水底则盘旋着龙虎的丹光，暗喻道人修炼的内功深厚，与自然界的神秘力量相融合。
尾联“清绝一尘飞不到，蓬壶元只在人间”，总结全诗，表达了对道人生活的赞美。这里的“一尘”指微小的尘埃，暗示道人生活的纯净无染；“蓬壶”是中国古代传说中的仙山，此处用来形容道人所处的环境如同仙境一般，清绝而远离尘嚣，实则就在人间，体现了道人生活的理想化与现实的和谐统一。
整体而言，这首诗通过生动的景物描写和象征手法，展现了道人超然物外的生活状态和内心的宁静与高远，是一首富有哲思和艺术美感的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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