南山石嵬嵬,松柏何离离。
上枝拂青云,中心十数围。
洛阳发中梁,松树窃自悲。
斧锯截是松,松树东西摧。
特作四轮车,载至洛阳宫。
观者莫不欢,问是何山材。
谁能刻镂此,公输与鲁班。
被之用丹漆,薰用苏合香。
本自南山松,今为宫殿梁。
南山石嵬嵬,松柏何离离。
上枝拂青云,中心十数围。
洛阳发中梁,松树窃自悲。
斧锯截是松,松树东西摧。
特作四轮车,载至洛阳宫。
观者莫不欢,问是何山材。
谁能刻镂此,公输与鲁班。
被之用丹漆,薰用苏合香。
本自南山松,今为宫殿梁。
这首诗描绘了一种宏伟壮观的景象,通过对南山石和松柏的形容,展现了大自然的磅碍与坚韧。上枝拂青云,中心十数围,不仅勾勒出松树的高大,更透露出诗人对于自然之物的敬畏之情。
洛阳发中梁一句,转而引出了松树被砍伐、制成宫殿梁材的情景。斧锯截是松,表现了人类对自然资源的开发利用,而特作四轮车,载至洛阳城中的描写,则体现了当时劳动人民的智慧和技术。
观者莫不欢,问是何山材,是一种赞美之情,也反映出人们对于优质建材的向往。接着,诗人提出了一个问题:谁能刻镂此,公输与鲁班,这里的“刻镉”指的是对木料进行精细加工,而提到“公输与鲁班”,则是古代著名的工匠,用以衬托出松材的珍贵和加工的不易。
最后,被之用丹漆,薰用苏合香,以及本自南山松,今为宫殿梁,进一步强化了对这棵松树转变为宫殿梁材的描写,不仅体现了物质的转换,更蕴含着对自然与人文交融之美的赞颂。
整首诗通过对南山松的叙述和加工过程的描述,既展现了自然景观的壮丽,也反映出当时社会对于建筑材料的需求,以及劳动人民智慧和技术的成就。同时,这也是一种物是人非的哲思,表现了诗人对生命流转、事物更迭的深刻感悟。
苍崖一万丈,中写白玉泉。
飞鸟度不得,而我长攀缘。
洗尽心地垢,吟成元化篇。
更复有何物,一樽当我前。
忽逢姜伯辉,爽量涵水渊。
开谈了无迹,所得全于天。
便欲脱青衫,泛我江东船。
结交要终始,相忘复颓然。
径呼妙手画,秋江霜景全。
冰轮正卓午,照影无颇偏。
谁能骑蹇驴,世路空流连。
咄哉可以往,挥手从飞仙。
晋道昔纷乱,志士多学仙。
乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。
地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。
来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。
回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。
黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。
而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
昔谒公家贤侍郎,一见许我能篇章。
俸粳兵酒屡持送,时时解榻令登堂。
今喜清风传令子,回首亨衢脱双屣。
北堂归养太夫人,水陆珍羞称甘旨。
深沈大第蟠蛇鳞,儿孙蓝绶何诜诜。
有时宴喜列宾客,洞房粉黛桃花春。
玉指纤纤拂弦索,轻云凝碧罗衣薄。
主人快意妾争妍,松上女萝知有托。
君不见景太傅,杀身本为功名误。
又不见张舍人,朝为近侍夕为民。
古来宠辱亦如此,安用浮云缠此身。
爱君进退真得所,不负青春领歌舞。
我方两鬓扑黄尘,梦寐江南思旧土。
别君去,将拂衣,扁舟若渡历阳月,愿听新歌酩酊归。