晋道昔纷乱,志士多学仙。
乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。
地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。
来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。
回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。
黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。
而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
晋道昔纷乱,志士多学仙。
乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。
地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。
来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。
回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。
黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。
而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
这首诗描绘了晋代志士追求仙道的场景,以及他们所处环境的清幽与神秘。诗人郭祥正通过细腻的笔触,展现了抱黄子遗迹所在的山巅之地,地气纯净,无恶木生长,杉松苍翠直插云霄。四季如春,女萝生机勃勃,白鹿悠闲,青猿灵动,自然界的和谐与生命力跃然纸上。
诗中还提到了建筑的宏大与隐秘的宴席,暗示着修道者的聚会与精神追求。金刻记录着历史的痕迹,而“眇末期羌肩”则表达了对未来的期待与向往。诗人感慨于时运的安定,岩谷间无处藏匿贤者,表达了对隐逸生活的向往和对尘世的超脱。
最后,诗人以自己为引,描述了与几位黄冠道士的交往,他们不问世事,白发苍苍,与尘世格格不入。诗人通过这一系列的描绘,不仅展现了古代修道生活的风貌,也表达了对自由、超脱与自然和谐共生的向往。整首诗意境深远,情感丰富,是宋朝文人对理想生活状态的一种艺术化表达。
鸷鸟飞来自海东,以青得名青率同。
翘英皓羽乃罕觏,是何意态杰且雄。
固不誇祥亦珍洁,灵禀瑶光特殊绝。
双睛火齐悬为珠,一身梨花飞作雪。
鹰房板柙付饲养,支粟支肉有职掌。
建屋居之讹可知,五坊小儿戒可想。
既豢畜之偶一试,金绦翠韝才脱臂。
翼垂神蕊伏荒荆,入云逸雉遑能致。
设使山林皆若兹,鸷将饿毙靡介遗。
为人役与自为计,力与不力理固宜。
力与不力理固宜,呜呼人岂鸟哉胡不思。