升庵嗜古多创奇,岣嵝石鼓纷陆离。
此本来从日所出,想自通倭初得之。
浮沈海外无人识,落寞千年谁拾得。
成嘉相去亦有年,毡蜡不伤惟角折。
迨今阅世更长久,宝物自当不胫走。
真赏偏逢节相迟,总呵定有灵祇守。
颇类遗经估舶传,鉴家过眼认云烟。
人间晚出宜珍异,玉磬声高玉枕前。
升庵嗜古多创奇,岣嵝石鼓纷陆离。
此本来从日所出,想自通倭初得之。
浮沈海外无人识,落寞千年谁拾得。
成嘉相去亦有年,毡蜡不伤惟角折。
迨今阅世更长久,宝物自当不胫走。
真赏偏逢节相迟,总呵定有灵祇守。
颇类遗经估舶传,鉴家过眼认云烟。
人间晚出宜珍异,玉磬声高玉枕前。
这首清代宗稷辰的《题王叔和所藏磬石本兰亭叙》描绘了一件珍贵文物——磬石本兰亭叙的传奇经历。诗人首先赞赏收藏者升庵的博学好奇,他发现了岣嵝石鼓这样的稀世珍品。这些文物可能源自古代,历经波涛汹涌的海上流传,长时间被世人忽视,直到成嘉年间才被人发现,但保存完好,只有角稍有磨损。
随着时间的推移,这件宝物更加引人瞩目,如同不胫而走的珍宝,等待着真正的鉴赏者。诗人认为,尽管欣赏它的时机稍显延迟,但必定是由于神灵的守护。这幅画面让人联想到珍贵的古籍通过海舶传播的场景,而今在王叔和的收藏中,它如同云烟般令人惊叹。
最后,诗人感慨,世间晚出的珍奇异宝更应得到珍视,而这磬石本兰亭叙在静谧的夜晚,如玉磬般清音悠扬,仿佛在玉枕之前诉说着历史的故事。整首诗以对文物的赞美和对鉴赏的期待,展现了对古代文化的敬仰与传承。
清江水浸芙蓉花,君来别我将还家。
知君家在临川住,十载从宦游京华。
职居宗正掌清近,亲见玉牒滋仙葩。
圣恩如天浩无际,特赐休老寻烟霞。
都门祖饯拥冠盖,有琴在囊书在车。
到家山水想依旧,西风落木秋更佳。
晓窗一枕梦初破,忘却厅鼓趋晨衙。
山田霜降稻新刈,晴溪水涸鱼堪叉。
陶然醉卧菊篱下,人生此乐真无涯。
二疏荣归难独美,朝野叹羡良非誇。
惭余未遂报明主,敢忆五湖乘钓槎。
赋诗赠君西别去,侧身东望空长嗟。
连城白璧天下奇,卞和得之翻见疑。
周家弘璧及琬琰,列陈西序谁能窥。
何如春秋邾国多,一门长幼春雍熙。
风云清淑华搆启,九龙山前震泽湄。
春花秋月岁频度,堂上日日吹埙篪。
伯兄资禀温且栗,仲季咸粹无瑕玼。
吕君旧为文学掾,揭题聚玉颜堂楣。
河南先生玉堂老,文章烨耀长虹垂。
雄篇奥义作题识,力挽古道孰浇漓。
容台博士梁溪彦,持卷索我为歌诗。
硁硁顽矿人所弃,敢对西子扬蛾眉。
勉思祖母尤氏族,事宋穆陵为太师。
昔营菟裘并锡麓,少小犹忆相追随。
邑中著姓我多识,邹氏颇亦曾相知。
青毡传家将百载,不逐桑海同更移。
秋风万木总凋谢,挺然独抱凌霜姿。
只今相承凡几叶,庭前皎皎增璚枝。
缅怀时风久趋薄,欲咏棠棣嗟吾衰。
喜君与俗不俱靡,二难皓发全怡怡。
有如纷纷鸡鹜侣,蔚然孤凤丹山仪。
余家昔尝秉友爱,乡人曾以芝兰推。
那知中道遇摧折,鹡鸰原上徒伤悲。
中情感激为君赋,才薄愧乏琼瑶词。
《聚玉堂诗》【明·王汝玉】连城白璧天下奇,卞和得之翻见疑。周家弘璧及琬琰,列陈西序谁能窥。何如春秋邾国多,一门长幼春雍熙。风云清淑华搆启,九龙山前震泽湄。春花秋月岁频度,堂上日日吹埙篪。伯兄资禀温且栗,仲季咸粹无瑕玼。吕君旧为文学掾,揭题聚玉颜堂楣。河南先生玉堂老,文章烨耀长虹垂。雄篇奥义作题识,力挽古道孰浇漓。容台博士梁溪彦,持卷索我为歌诗。硁硁顽矿人所弃,敢对西子扬蛾眉。勉思祖母尤氏族,事宋穆陵为太师。昔营菟裘并锡麓,少小犹忆相追随。邑中著姓我多识,邹氏颇亦曾相知。青毡传家将百载,不逐桑海同更移。秋风万木总凋谢,挺然独抱凌霜姿。只今相承凡几叶,庭前皎皎增璚枝。缅怀时风久趋薄,欲咏棠棣嗟吾衰。喜君与俗不俱靡,二难皓发全怡怡。有如纷纷鸡鹜侣,蔚然孤凤丹山仪。余家昔尝秉友爱,乡人曾以芝兰推。那知中道遇摧折,鹡鸰原上徒伤悲。中情感激为君赋,才薄愧乏琼瑶词。
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