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《缘识·其十三》全文
宋 / 赵炅   形式: 古风

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。

圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。

本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

虚无出向方寸间,方寸之间还远近。

此玄珠,何分别,超凡得道须自證。

四时运转如等闲,任从颠倒非常性。

玄珠玄珠实非实,虚非空,五色相依橘似红。

境象軿罗安掌内,不在言外隐形中。

扣玄关,深奇异,具足凡情兼四智。

人或达识此玄珠,一念失则心如醉。

可速求,可寻讨,明取闲忙身内了。

经年作相熟知之,三载渐即离怀抱。

买亦无,显奇秘,混在世间无滋味。

龙宫海藏不拘收,离男坎女难匹配。

神仙道,阴阳是,几人顺从几人背。

凡情不识智者会,坐卧行持穷三昧。

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注释
玄珠:神秘的珠子象征。
存:存在。
总在眼前:看似近在眼前。
无一睹:却从未见过。
圆似明珠:形状如明珠。
照十方:照亮四方。
虚无:无形无质。
方寸间:内心深处。
超凡得道:超脱世俗达到道境。
四时运转:四季更替。
等闲:平常。
境象軿罗:内在景象。
掌内:内心。
隐形中:不显于表面。
扣玄关:敲击神秘之门。
深奇异:深奥奇妙。
具足凡情:包含凡俗情感。
四智:四种智慧。
一念失:一念迷失。
心如醉:心灵恍惚。
可速求:可以迅速追求。
闲忙:忙碌与悠闲。
经年:多年。
怀抱:内心世界。
买亦无:无法通过购买获得。
显奇秘:显示神秘。
混在世间:混迹于世间。
无滋味:无特殊意义。
龙宫海藏:神话中的宝库。
坎女:女性象征。
阴阳是:阴阳之道。
背:违背。
凡情不识:凡人难以理解。
智者会:智者能领悟。
坐卧行持:静坐行动。
三昧:深入思考。
翻译
玄珠自古流传至今,却从未真正目睹。
它像明珠照亮四方,有时来去无常,天气清冷无雨。
它是真实的存在,超越世俗的神圣,天仙地仙也无法穷尽。
它源自虚无,却藏于人心深处,距离近在咫尺又遥远无比。
这玄珠难以分辨,超凡入道需自身证悟。
四季轮回如同寻常,无论颠倒都保持常态。
玄珠并非实体,虚幻而非空无,五彩斑斓如橘红。
它的境象深藏内心,无形之中,不显于言表。
敲击玄妙之门,奇妙无比,包含着凡俗情感与智慧。
若能理解这玄珠,一旦迷失,心灵便会如醉如痴。
无论是急切追求还是慢慢探索,都能在内心找到答案。
长久以来人们对其有所认识,但随着时间推移,逐渐淡忘。
即使购买也无法显现其奥秘,混迹世间,无特殊意义。
它不受龙宫海藏的束缚,难以与人间男女相配。
神仙之道,阴阳交织,有人顺应,有人违背。
凡人难以理解,智者才能领悟,静坐行动中穷尽深思。
鉴赏

这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《缘识》。从内容上看,这是一首探讨道法修持与心性认知的诗作。诗中“玄珠”一词,可理解为指向心灵深处的那份纯净和智慧。诗人通过对“玄珠”的描绘,表达了对内在真理的追寻,以及这种追寻对于超越世间凡情、达到道法修持的重要性。

诗中运用了丰富的意象和哲思,如“总在眼前无一睹”、“圆似明珠照十方”等,形象地表达了对内在真理的感悟,以及这种真理超越时间和空间限制的特质。同时,诗人也强调了修行者对于这份真理的体认与实践,即“超凡得道须自證”。

此外,诗中还探讨了心性与世间相对应的关系,如“虚无出向方寸间”、“境象軿罗安掌内”,强调了要在心灵深处寻找真理,而不仅仅是依赖语言或表象。最后,诗人提醒读者,这份修持需要长时间的积累和对世俗情感的超越。

总体而言,这首诗通过精妙的笔法与深邃的思想,展现了作者对于道法修持的理解,以及对于心灵觉悟之路的独到见解。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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