前朝亦诣灵泉祷,祈雨无言谢雨言。
此后三时正悠久,慰心姑置惧心存。
前朝亦诣灵泉祷,祈雨无言谢雨言。
此后三时正悠久,慰心姑置惧心存。
这首诗描绘了历史上的祈雨仪式与后世的变化,体现了人对自然的敬畏与适应。首句“前朝亦诣灵泉祷”,点明了古人对灵泉的膜拜,寻求雨水的降临。次句“祈雨无言谢雨言”,形象地展现了祈雨时的庄重与虔诚,以及在得到雨水后,人们内心的喜悦与感激之情。接下来,“此后三时正悠久”一句,暗示了随着时间的推移,人们对于自然规律的理解加深,对雨水的期待与依赖逐渐转变为一种常态化的认知。最后,“慰心姑置惧心存”表达了在面对自然时,人们内心既感到安慰,又保持着对未知和不确定性的敬畏之心。
整体而言,这首诗通过对比历史与现实,展现了人类与自然关系的演变,强调了人在面对自然时的复杂情感——既有对自然力量的敬畏,也有对生活常态的适应与接受。
海上仙槎流汎汎,槎枒古木连枝蔓。
凉秋八月风正高,淩轹鲸鲵泛霄汉。
依微珊,瑚树髣髴扶桑株。
宛疑太乙红莲叶,绝胜鲸高赤鲤鱼。
随风飘飘五云上,烟霞为蓬浪为桨。
坐看神女弄珠游,卧听鲛灵剪绡响。
忆昔漂流海岛间,载得仙翁去不还。
又乘汉使河源里,星斗离离衣上寒。
析木津黄姑渚白波漫,漫澹空宇袖得天。
孙采石归始知身,到银河里君为仙。
吏下炎州,黎母山青瘴海秋。
功成毕竟朝天去,且著灵槎汗漫游。
交久敬弥笃,仲尼称其贤。
廛居任湫隘,豆肉不掩肩。
美哉君臣义,金石行当宣。
遂令太史公,忻慕思执鞭。
吾子重高节,尚友千古前。
堂开七岩下,中有双涧泉。
宴坐澹无私,恬然忘外喧。
寤寐梦先哲,道存犹未捐。
余惭石父贱,感激应谁怜。
志士顾名节,商人竞刀锥。
义路久荒没,人谁得其蹊。
夷齐独何为,行矣西山薇。
猗彼延陵子,高踪邈难期。
清风激颓靡,薄俗渐浇漓。
岂意千世下,人犹想刑仪。
端居贵名教,动息怀所宜。
冥心戒苟得,百行从可知。
仲尼有明训,勖尔恒自持。