不寐缘何事,无言试自思。
百年攲枕里,五夜倚楼时。
天下奇才少,人中间气谁。
洗心方见易,知道始能诗。
可用黄庭演,何劳素问医。
傥来縻尔爵,小事惄如饥。
栗里渊明菊,商山绮里芝。
乾坤万万古,达者姓名垂。
不寐缘何事,无言试自思。
百年攲枕里,五夜倚楼时。
天下奇才少,人中间气谁。
洗心方见易,知道始能诗。
可用黄庭演,何劳素问医。
傥来縻尔爵,小事惄如饥。
栗里渊明菊,商山绮里芝。
乾坤万万古,达者姓名垂。
这首诗是一位宋末元初的诗人方回所作,名为《八月二十三日早起》。从诗中可以看出诗人的内心世界和他对生活的态度。
“不寐缘何事,无言试自思。”开篇两句表达了诗人夜不能寐,陷入深思之中,这种状态常见于古代文人墨客,他们往往借夜静来反思人生、文学创作等。
“百年攲枕里,五夜倚楼时。”这里的“百年”和“五夜”都是泛指长时间的寂寞与孤独。诗人通过这些字眼传达了对时间流逝和个人生命有限的感慨,以及在这期间内心的孤立无援。
“天下奇才少,人中间气谁。”诗人感叹天下的奇才(杰出的人才)寥寥可数,这里的“间气”指的是不凡常人的气质或才华。诗人可能在表达对自己或他人的期待和赞赏。
“洗心方见易,知道始能诗。”这两句意味着只有清洗了心灵的杂念,才能领悟到生命中的真谛,也才能写出真正的诗。这反映了古代文人对于文学创作的高标准,以及对内心纯净状态的追求。
“可用黄庭演,何劳素问医。”这里提到的“黄庭”可能是指道家修炼的“黄庭内景”,而“素问”则出自《黄帝内经》中的《素问》。诗人通过这两者的结合,表达了对养生和精神修养的重视,同时也在强调文学创作与生命修持之间的联系。
“傥来縻尔爵,小事惄如饥。”这一句中,“傥”字可能是一个误写,应该是“倘”,意为如果。“縻尔爵”则可理解为受到束缚或限制。这两句表达了诗人对于自由创作的渴望,以及面对琐碎之事时的不满。
“栗里渊明菊,商山绮里芝。”这两句描写的是自然景象,“栗里”指的是树林之中,“渊明菊”则是形容菊花的清新脱俗;“商山”可能特指古代某地名,而“绮里芝”则是对珍奇草木的美好描述。诗人通过这些自然景象,展现了自己对于高洁和宁静生活的向往。
“乾坤万万古,达者姓名垂。”最后两句中,“乾坤”指的是天地或宇宙,这里的“万万古”则是形容时间的悠久。诗人表达了希望那些有远见卓识之人的名字能够流传千古。
总体来看,这首诗反映了诗人对于生命、文学创作以及个人修养等方面的深刻思考和情感表达,展现了一种超脱世俗、追求精神高尚的生活态度。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。