见见须教透顶门,顶门开处宝光分。
照彻古今无比况,犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水,未免线因针。
见见须教透顶门,顶门开处宝光分。
照彻古今无比况,犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水,未免线因针。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过形象化的语言,探讨了真理与自我认知的深刻主题。
首句“见见须教透顶门”,意指要深入洞察事物的本质,达到彻底理解的境界。这里的“透顶门”比喻心灵深处,强调了深入内心、洞察本质的重要性。
次句“顶门开处宝光分”,描述了当心灵之门开启时,如同宝藏般珍贵的真理光芒四射。这不仅象征着智慧的觉醒,也暗示了内在精神世界的丰富与美好。
“照彻古今无比况”,进一步强调了这种智慧的普遍性和永恒性,它能够穿透时间的长河,照亮过去与未来,没有任何事物可以比拟。这句话体现了对真理的无限追求和对历史的深刻理解。
“犹来佛祖是儿孙”,则以一种谦逊而自豪的态度,将自己与伟大的先贤并列,表达了对佛法传承的认同与自豪感。同时,也暗示了每个人都有可能成为智慧的继承者和传播者。
后两句“到头珠有水,未免线因针”,运用了比喻的手法,形象地说明了事物的本质与表象的关系。珠有水,意味着表面现象背后隐藏着更深层的意义;线因针,则强调了事物之间的联系与因果关系。这两句话提醒我们,不应仅停留在事物的表面,而应深入探究其本质与内在联系。
整体而言,这首诗通过精炼的语言,探讨了自我认知、真理追寻、智慧传承以及事物本质与表象的关系等深刻哲学问题,展现了禅宗思想的深邃与智慧。
彭城古官道,日中十马驰。
咫尺不见人,扑面黄尘飞。
白头汉王缟素师,美人燕罢项羽啼。
一时混战四十万,天昏地黑睢水湄。
乃知大风扬沙失白昼,自是地利非天时。
汉王仓皇问道西,一儿一女嘻其危。
太公吕后去不归,俎上宁有生还时。
未央称寿太上皇,巍然女娲帝中闱。
终然富贵自有命,造物颠倒真小儿。
忆昔闲居日,端二逢始生。
升堂拜亲寿,抠衣接宾荣。
载酒出郊去,江花相送迎。
诗歌和盈轴,铿戛金石声。
于时果何时,朝野方休明。
人生足自乐,帝力无能名。
譬如江海鱼,与水俱忘情。
讵知君父恩,天地同生成。
旄头忽堕地,氛雾迷三精。
黄屋朔风捲,园林杀气平。
四海靡所骋,三年老于行。
宾僚半荡覆,妻子同飘零。
无几哭慈母,有顷遭溃兵。
束兵献穹帐,囚首送空囹。
痛甚衣冠烈,甘于鼎镬烹。
死生久已定,宠辱安足惊。
不图坐罗网,四见槐云青。
朱颜日复少,玄发益以星。
往事真蕉鹿,浮名一草萤。
牢愁写玄语,初度感骚经。
朝登蓬莱门,暮涉芙蓉城。
忽复临故国,摇摇我心旌。
想见家下人,念我涕为倾。
交朋说畴昔,惆怅鸡豚盟。
空花从何来,为吾舞娉婷。
莫道无人歌,时鸟不可听。
达人贵知命,俗士空劳形。
吾生复安适,拄颊观苍冥。
《生日》【宋·文天祥】忆昔闲居日,端二逢始生。升堂拜亲寿,抠衣接宾荣。载酒出郊去,江花相送迎。诗歌和盈轴,铿戛金石声。于时果何时,朝野方休明。人生足自乐,帝力无能名。譬如江海鱼,与水俱忘情。讵知君父恩,天地同生成。旄头忽堕地,氛雾迷三精。黄屋朔风捲,园林杀气平。四海靡所骋,三年老于行。宾僚半荡覆,妻子同飘零。无几哭慈母,有顷遭溃兵。束兵献穹帐,囚首送空囹。痛甚衣冠烈,甘于鼎镬烹。死生久已定,宠辱安足惊。不图坐罗网,四见槐云青。朱颜日复少,玄发益以星。往事真蕉鹿,浮名一草萤。牢愁写玄语,初度感骚经。朝登蓬莱门,暮涉芙蓉城。忽复临故国,摇摇我心旌。想见家下人,念我涕为倾。交朋说畴昔,惆怅鸡豚盟。空花从何来,为吾舞娉婷。莫道无人歌,时鸟不可听。达人贵知命,俗士空劳形。吾生复安适,拄颊观苍冥。
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