洞口风生薜荔香,万松阴护佛龛凉。
禅僧独对青山老,游子贪依慧日长。
世故极知俱幻想,安心何用觅奇方。
探幽笑我真成癖,一滴甘泉合试尝。
洞口风生薜荔香,万松阴护佛龛凉。
禅僧独对青山老,游子贪依慧日长。
世故极知俱幻想,安心何用觅奇方。
探幽笑我真成癖,一滴甘泉合试尝。
此诗描绘了一幅静谧而深邃的山林景象,通过细腻的笔触展现了禅僧与游子的不同心境,以及对世事的深刻洞察。首句“洞口风生薜荔香”以洞口之风与薜荔之香开篇,营造出一种清新脱俗的氛围,暗示了远离尘嚣的隐逸生活。接着,“万松阴护佛龛凉”进一步渲染了环境的幽静与清凉,仿佛是心灵得以栖息之所。
“禅僧独对青山老”一句,描绘了禅僧在青山之侧独自修行的情景,岁月在他身上留下了痕迹,却也映衬出他内心的宁静与坚定。而“游子贪依慧日长”则对比地刻画了游子对智慧之光的追求,但同时也流露出对现实世界的留恋与不舍。
“世故极知俱幻想,安心何用觅奇方”两句,表达了对世间万物变幻无常的深刻理解,以及对内心平静的追求。诗人认为,真正的安心并不在于寻找什么神奇的方法,而是在于内心的自我调适与接纳。
最后,“探幽笑我真成癖,一滴甘泉合试尝”以幽默的口吻收尾,既是对自身探索自然之美的肯定,也是对生活中简单快乐的赞美。一滴甘泉,不仅满足了口渴,更象征着心灵的滋养与满足。
整首诗通过对比与自省,展现了对自然、人生及内心世界的深刻思考,语言流畅,意境深远,富有哲理意味。
小山削玉搏空青,大山错绣开帷屏。
划然千文崖壁立,下有流水当高亭。
亭中幽人颜色好,城市何年迹如扫。
长江日落澹浮云,极浦春回满芳草。
深林窈窕仙路遥,谷口雪明双板桥。
便携绿玉上绝顶,閒听松风吹洞箫。
句曲凋仙馆,兹山多白鹄。
积云荡胸起,层霄纷郁郁。
卷舒本无心,成盖复轮囷。
五色散晴采,三素堕寒影。
朝随白鹄积金峰,暮逐神蝙福乡井。
山中宰相挂冠归,身似閒云岂受羁。
不堪持赠赋诗寄,变化静观聊自怡。
商之孙子清庙器,灵笈琅章发玄秘。
飞阁冯虚杪万松,阴合窗扉凝玉气。
贞居先生杨许俦,曾过娄江江上楼。
论诗秉烛坐清夜,倾盖始识髯翁周。
我亦华阳洞中吏,不归已是三千岁。
西访髯周弟与孙,为觅怡云当少愒。
韩公不鸣老坡谢,世间神物霾寒灰。
我来北雍抚石鼓,坐卧其下三徘徊。
周宣秉旄奠八柱,岐阳大狩鞭风雷。
四山罝罦币天布,群后冠带如云来。
东征北伐荡膻秽,方召??何雄哉!
铭功镌石告无极,欲镇后土康八垓。
自从七国战龙虎,荒荒王迹沦蒿莱。
嬴颠刘蹶六代沸,把酒但劝长星杯。
陈仓流落一千载,霜饕日剥空黄埃。
国子先生老好事,欲比郜鼎珍琼瑰。
东都相公守右辅,始舁泮沼剜苍苔。
五季蜩螗颇星散,司马刺史初重恢。
是时十鼓嗟失一,抛弃不辨何山隈。
博搜民间得异臼,秦关复赎连城回。
宣和天子向儒雅,太清书画千云堆。
诏移此石归汴水,圜桥观听何轰豗。
行填字钩发光怪,照耀艮岳金碧开。
岂知六龙卒北狩,法物曾不禳凶灾。
高车大牛辇万货,填坑咽谷惊三才。
是鼓苍黄亦北徒,重器始此蟠燕台。
道园诗翁主太学,兴举百废扶倾颓。
中门两枨与位置,华楹大栋增崔嵬。
承以砖坛护以槛,清阴四幂连疏槐。
迩来春秋阅五百,光气夜夜腾斗魁。
圣清文明迈巢燧,搜抉书契穷根荄。
从臣技能半史籀,别作新鼓相追陪。
小儒昏钝无所识,得从棫朴备条枚。
细思物理穷显晦,茫茫人事不可推。
作歌聊继二公后,不羞驽蹇随龙媒。
《太学石鼓歌》【清·曾国藩】韩公不鸣老坡谢,世间神物霾寒灰。我来北雍抚石鼓,坐卧其下三徘徊。周宣秉旄奠八柱,岐阳大狩鞭风雷。四山罝罦币天布,群后冠带如云来。东征北伐荡膻秽,方召??何雄哉!铭功镌石告无极,欲镇后土康八垓。自从七国战龙虎,荒荒王迹沦蒿莱。嬴颠刘蹶六代沸,把酒但劝长星杯。陈仓流落一千载,霜饕日剥空黄埃。国子先生老好事,欲比郜鼎珍琼瑰。东都相公守右辅,始舁泮沼剜苍苔。五季蜩螗颇星散,司马刺史初重恢。是时十鼓嗟失一,抛弃不辨何山隈。博搜民间得异臼,秦关复赎连城回。宣和天子向儒雅,太清书画千云堆。诏移此石归汴水,圜桥观听何轰豗。行填字钩发光怪,照耀艮岳金碧开。岂知六龙卒北狩,法物曾不禳凶灾。高车大牛辇万货,填坑咽谷惊三才。是鼓苍黄亦北徒,重器始此蟠燕台。道园诗翁主太学,兴举百废扶倾颓。中门两枨与位置,华楹大栋增崔嵬。承以砖坛护以槛,清阴四幂连疏槐。迩来春秋阅五百,光气夜夜腾斗魁。圣清文明迈巢燧,搜抉书契穷根荄。从臣技能半史籀,别作新鼓相追陪。小儒昏钝无所识,得从棫朴备条枚。细思物理穷显晦,茫茫人事不可推。作歌聊继二公后,不羞驽蹇随龙媒。
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销魂时候。正落花成阵,可人分手。纵临别、重订佳期,恐软语无凭,盛欢难又。雨外春山,会人意、与眉交皱。望行舟渐隐,恨杀当年,手栽杨柳。
别离事,人生常有。底何须为著,成个消瘦?但若是两情长,便海角天涯,等是相守。潮水西流,肯寄我,鲤鱼双否?倘明岁、来游灯市,为侬沽酒。