宣尼重三戒,杨震畏四知。
卓哉古贤圣,廉介恒自持。
土酋效诚款,欲以明多仪。
宁知君子心,毫发无自欺。
清名天下贵,安用兼金为。
宣尼重三戒,杨震畏四知。
卓哉古贤圣,廉介恒自持。
土酋效诚款,欲以明多仪。
宁知君子心,毫发无自欺。
清名天下贵,安用兼金为。
这首诗通过引用历史典故和古代贤人的行为准则,表达了对廉洁自律精神的赞美与推崇。首先,诗中提到“宣尼重三戒,杨震畏四知”,这里“宣尼”指的是孔子,“三戒”和“四知”分别指孔子提出的三条戒律和杨震坚守的四个原则,以此强调了古人对于道德规范的重视。接着,诗人赞扬了古代贤人如孔子、杨震等,他们始终坚守廉洁的原则,不为外物所动。
随后,诗中转而讨论到现实情境,提到“土酋效诚款,欲以明多仪”,暗示有人试图通过繁复的仪式或礼物来接近权力或影响决策,但这种做法在“君子之心”面前显得苍白无力。诗人进一步强调,真正的君子内心纯净,不会有任何自我欺骗的行为,无论外界如何诱惑,都坚守着自己的道德底线。
最后,诗人总结道:“清名天下贵,安用兼金为。”意思是说,一个人的清白名声在天下的价值远超过任何物质财富,真正的价值在于内心的纯净和道德的高尚,而不是外在的物质积累。整首诗通过对比古代与现实,强调了廉洁自律的重要性,以及清名之于个人和社会的价值。
汉皇锐意求神仙,神仙之效何茫然。
蓬莱弱水不可到,且立宫中承露盘。
饥餐玉屑不堪饱,谁谓有方能却老。
人生修短数在天,多欲未必能延年。
秋风吹老茂陵树,年年空滴金茎露。
建章宫阙随烟尘,块然屹立惟铜人。
宫官西来果何意,一朝辞汉将归魏。
吁嗟铜人如有知,口不能言惟泪垂。
自从曹氏盗神器,父子相传已三世。
汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩。
凄然照影临渭水,一折铜人扶不起。
宁为弃物委道傍,不忍漂泊离故乡。
迢迢东望洛城路,回首长安愁日暮。
长安繁华非昔时,洛阳寥落谁复悲。
汉魏兴亡何日了,长见铜人卧秋草。
《续金铜仙人辞汉歌》【宋·于石】汉皇锐意求神仙,神仙之效何茫然。蓬莱弱水不可到,且立宫中承露盘。饥餐玉屑不堪饱,谁谓有方能却老。人生修短数在天,多欲未必能延年。秋风吹老茂陵树,年年空滴金茎露。建章宫阙随烟尘,块然屹立惟铜人。宫官西来果何意,一朝辞汉将归魏。吁嗟铜人如有知,口不能言惟泪垂。自从曹氏盗神器,父子相传已三世。汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩。凄然照影临渭水,一折铜人扶不起。宁为弃物委道傍,不忍漂泊离故乡。迢迢东望洛城路,回首长安愁日暮。长安繁华非昔时,洛阳寥落谁复悲。汉魏兴亡何日了,长见铜人卧秋草。
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二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。
官历行将尽,村醪强自倾。
厌寒思暖律,畏老惜残更。
岁月已如此,寇戎犹未平。
儿童不谙事,歌吹待天明。