金莲寺里屋三间，后户新开正对山。
岩壑都将清景献，竹梧先送翠阴还。
纵教沉醉三生梦，消得浮生半日閒。
更欲问僧开磴道，白云深处结诗坛。
《金莲寺二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了金莲寺内的一处景致，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共融。首联“金莲寺里屋三间，后户新开正对山”开门见山，点明地点和环境特点，金莲寺内的三间小屋，后门新开，正好对着远处的山峦，营造出一种静谧而开阔的氛围。
颔联“岩壑都将清景献，竹梧先送翠阴还”进一步展开画面，岩壁与山谷之间，清新的景色仿佛自然界的艺术家，精心布置着这片天地。竹林与梧桐树在微风中轻轻摇曳，它们不仅带来了清凉的绿荫，也预示着生机与活力。
颈联“纵教沉醉三生梦，消得浮生半日閒”则转而抒发诗人的情感。即使是在梦境中沉醉，也能在这半日闲暇时光中找到心灵的慰藉。这里既有对自然美景的赞叹，也有对生活哲理的思考，体现了诗人对宁静生活的向往和追求。
尾联“更欲问僧开磴道，白云深处结诗坛”表达了诗人希望与僧人交流的愿望，以及在云雾缭绕的高山上建立一个诗人的圣地的想法。这不仅是对自然美的追求，也是对精神家园的渴望，体现了诗人深厚的文化底蕴和对诗意生活的向往。
整体而言，这首诗通过对金莲寺内景致的描绘，展现了自然与人文的和谐之美，同时也蕴含了诗人对生活、自然和精神世界的深刻感悟。
- 作者介绍
-
张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。朝代：明 字：汝弼 号：东海 籍贯：明松江府华亭 生辰：1425—1487
- 猜你喜欢
游九华山放歌
昔行江上望岞㟧，船头抚髀复雀跃。
向山手指十幅篷，可怜风利不得泊。
当时迎送百里馀，了了望见高真居。
如何今日及山麓，云塞反使山有无。
平冈衍阜经略尽，路险心知入佳境。
千寻未上气已吞，一步犹馀力加猛。
琅玕芝肉夹道生，奇峰削壁森成城。
疑神疑鬼呼欲出，至竟但可以石名。
半山尚有云漫白，绝顶空青砉开辟。
云来摐壑如有声，云去翻空已无迹。
此时望江江渺然，鹅毛一白粘遥天。
时移境换迭相望，心空股慄神魂迁。
新罗老衲浮海至，一千年来占山气。
骑鲸主簿迹亦留，仙佛争灵有兴替。
朝钟暮鼓声殷雷，翠微光薄金碧堆。
只有青莲读书屋，至今基址荒苍苔。
才人身后偏萧索，有句通神不惊俗。
谁知举笔点窜间，已使名山擅名目。
天台一号谁分更，我欲削之言苦轻。
世无其人山亦晦，山意待我如含情。
峰虽呼九析有百，菡萏将开手生擘。
银河倒挂渌水来，碎渗翁翁碧虚色。
混茫陆海无津涯，无何有乡真我家。
风吹离地倘尺五，著手便可扪匏瓜。
更令海水添一线，此山便与蓬莱见。
谁教根植尘寰中，时复寻常出真面。
有幸不幸何足云，下界蛮触尤纷纷。
我虽置身得高处，俛视尚有云中君。
自有此山游几辈，幸及登临百年内。
且可听吹子晋笙，不须更洒羊公泪。
《游九华山放歌》【清·黄景仁】昔行江上望岞㟧，船头抚髀复雀跃。向山手指十幅篷，可怜风利不得泊。当时迎送百里馀，了了望见高真居。如何今日及山麓，云塞反使山有无。平冈衍阜经略尽，路险心知入佳境。千寻未上气已吞，一步犹馀力加猛。琅玕芝肉夹道生，奇峰削壁森成城。疑神疑鬼呼欲出，至竟但可以石名。半山尚有云漫白，绝顶空青砉开辟。云来摐壑如有声，云去翻空已无迹。此时望江江渺然，鹅毛一白粘遥天。时移境换迭相望，心空股慄神魂迁。新罗老衲浮海至，一千年来占山气。骑鲸主簿迹亦留，仙佛争灵有兴替。朝钟暮鼓声殷雷，翠微光薄金碧堆。只有青莲读书屋，至今基址荒苍苔。才人身后偏萧索，有句通神不惊俗。谁知举笔点窜间，已使名山擅名目。天台一号谁分更，我欲削之言苦轻。世无其人山亦晦，山意待我如含情。峰虽呼九析有百，菡萏将开手生擘。银河倒挂渌水来，碎渗翁翁碧虚色。混茫陆海无津涯，无何有乡真我家。风吹离地倘尺五，著手便可扪匏瓜。更令海水添一线，此山便与蓬莱见。谁教根植尘寰中，时复寻常出真面。有幸不幸何足云，下界蛮触尤纷纷。我虽置身得高处，俛视尚有云中君。自有此山游几辈，幸及登临百年内。且可听吹子晋笙，不须更洒羊公泪。
https://shici.929r.com/shici/pE74IpZ9Xh.html
衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别
衡山高，湘水深，我为此别难为心。
君知我行不得意，为我翻作衡山吟。
衡山吟，声渐苦，凄断湘弦冷湘浦。
女萝山鬼风萧萧，七泽欲冻鼋鼍嗥。
下见苍梧万里之大野，上有祝融碍日之高标。
鱼龙广乐不复作，雁飞欲堕哀嗷嗷。
渔父挈舟入烟水，屈原行吟意未已。
千古骚人且如此，我辈升沉偶然耳。
衡山之吟吟且停，此曲凄绝难为听。
我亦不吊湘夫人，我亦不悲楚灵均。
只将此曲操入水云去，自写牢落招羁魂。
前途但恨少君共，谁与醉倒金庭春。
春来沅芷倘堪折，手把一枝归赠君。