蝉蜕岩间果是无,世人妄想可怜渠。
有方为子换凡骨,来读晦庵新著书。
蝉蜕岩间果是无,世人妄想可怜渠。
有方为子换凡骨,来读晦庵新著书。
这首诗是宋代诗人陆游的作品《寄题朱元晦武夷精舍五首(其二)》。诗中,作者以蝉蜕比喻朱元晦的超脱世俗,暗示他在武夷精舍的隐居生活如同蝉脱壳般摆脱了尘世纷扰。"世人妄想可怜渠"一句,批评了世人对名利的追求,认为朱元晦的选择更为可贵。"有方为子换凡骨"表达了诗人对朱元晦通过读书和修炼提升自我境界的赞赏,期待他能写出深奥的著作,如晦庵的新著。整体上,这首诗赞扬了朱元晦的淡泊名利和学术追求,体现了宋代理学崇尚道德修养和学术独立的精神风貌。
高堂秉烛见翠微,岩崖突兀当两扉。
庭前系马雾露集,老木倒挂藤萝衣。
问谁妙手能至此,笔墨简古世所稀。
天官主人为我言,翰林供奉精天机。
忆我寻山客南粤,地暖四时皆芳菲。
眼中得此了不易,便觉宇宙扬清晖。
旅人独行歌采薇,沧洲茅屋何年归?
安得峰头置双鹤,相逐蓬莱顶上飞。
冉冉秋序高,劳劳客程促。
如何霜霰交,不见原野肃。
颠崖绚夕红,古涧漾寒绿。
非惟藤蔓敷,亦复芳气馥。
物生固有常,气候殊过续。
以兹羸疾身,动往居瘴毒。
念彼闽村人,田稀口如粟。
耕种上青云,妻孥力凉燠。
吁嗟公私弊,群需待其熟。
安得廉耻吏,俾之食常足。
上以承恩光,下以厚风俗。
丹心映皓首,我何自拘束?
扫地谢尘鞅,坐诵圣贤书。
妙年陟府署,服食犹休居。
闻子进修地,花药罗斋庐。
惟静故能定,有容当在虚。
而虚乃非空,养之贵安舒。
苟能充至理,德业将有余。
子本西蜀珍,西南散簪裾。
问知其方俗,有若邻华胥。
教化本自然,匪学故有初。
况彼声教敷,封疆常晏如。
清秋武昌郊,氛雾夕开除。
谁能不重别,执手以踟蹰。