斯文一脉记传灯,四百年来付老僧。
始变儒冠除法服,林家孙祖号中兴。
斯文一脉记传灯,四百年来付老僧。
始变儒冠除法服,林家孙祖号中兴。
这首诗《日本杂事诗(其七十)》由晚清诗人黄遵宪创作,展现了他对日本文化变迁的独特视角。诗中以“斯文一脉记传灯”开篇,巧妙地将文化传承比作传递灯火,形象地描绘了知识与文化的薪火相传。接着,“四百年来付老僧”一句,暗示了时间的跨度和文化的积淀,通过“老僧”这一角色,象征着历史的见证者和文化的守护者。
“始变儒冠除法服”,这一句揭示了文化融合与变革的主题。在历史长河中,不同文化之间的交流与碰撞,促使原有的文化形态发生变化,如“除法服”象征着传统礼仪或制度的调整,反映出社会变迁对文化的影响。
“林家孙祖号中兴”则进一步阐述了文化变革后的新生与复兴。这里的“中兴”不仅指国家的复兴,也暗含了文化在经过变革后焕发新的生命力,如同林家子孙在历史的转折点上,为文化注入新的活力,推动其向更加繁荣的方向发展。
整体而言,这首诗通过对日本文化变迁的描述,反映了黄遵宪对于文化交流与文化创新的深刻思考,以及对传统文化在面对外来影响时如何保持自我特色并实现发展的独到见解。
携双柑听鹂。问湖堧丽景,还似当时。
缓度流花深港,卧虹长堤。云四掩,寒侵衣。
甚半春、难逢晴曦。
望临水閒鸥,投林暮鸟,无数背人飞。
前欢逝,良朋稀。只追寻胜迹,闲谱新词。
烂漫缃桃如绣,畹兰潜滋。醒醉魄,耽幽栖。
渐六桥、游船催归。映澄绿湖光,千条万丝杨柳枝。
澹暮景,望四野烟收,皓魄初上。
檐瓦参差,楼观万家,并入玉壶冰盎。素波摇荡。
似画楫、中流相傍。凭阑酌酒高阁,未输洞庭奇况。
千年事惝慌。不道我历历,见伊神王。
汗漫骑鲸,东海壮游,回首已成长往。未须愁肠。
幸俊侣、登临无恙。夜深归卧,月华更穿屏幛。
四碧天垂野。渐黄昏、万家灯火,楼台高下。
一水盈盈双星渡,织女前宵初嫁。
漫道是、秋光堪画。
飓母凭陵来天末,激涛头、阵势如奔马。
江海赋,倩谁写。燕云咫尺词人社。
趁新凉、招邀鸥鹭,尽吾盟也。
羡杀南皮风流在,寥落秦淮水榭。
忆艇子、笙歌中夜。
转眼西风萧飒起,指齐纨、便似功成者。
蝉噪急,序非夏。
乱书余蠹迹。漫抱影。空庐閒年偷息。青萝渐升壁。
傍虬藤缠架,花开无隙。幽兰自泣。
任邻园、蜂交燕织。
怕薰风替却,芳华一样,旧盟难的。悽极。
归来三径,那有当时,素心晨夕。长安似弈。
巢痕在、梦中觅。
柰情怀万种,悤悤催觉,都付哀筝怨笛。
便江南、旧惯经行,未教梦识。
楚歌起,有恨谁能辨。想绮窗幽,春寒浅。
炷沈檀、绣幕垂三面。玉真鬒发须臾现。
云驾缈,导兰径,来杏院。独擅芳华今古羡。
艳紫娇红俱罢选。瑶台曾似当初见。
倚蛾眉、淡扫嫌脂粉,春风点拂新妆面。
空此际,把前事,思量遍。