君不见济阴九穗禾，又不见河南六岐麦。
何似新安海阳县，瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中，采来疑自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。
赵君不敢留，驰以告宰公。
宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。
新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，销金黄罗手自封。
再拜献天门，进入开天容。
吾闻粟有神，其姓曰庆天。
吾闻粟字制，其西曰金坚。
吾闻粟字释，盖取阳精相续如百川。
请君占所闻，可以知开先。
我歌贺宰公，宰公归太守。
我歌贺太守，太守归我皇极天子大父母，愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知，但愿食粟长无饥。
《瑞粟歌》【宋·汪莘】君不见济阴九穗禾，又不见河南六岐麦。何似新安海阳县，瑞粟一枝超简册。嘉定四载六月中，采来疑自东极东。龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。赵君不敢留，驰以告宰公。宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，销金黄罗手自封。再拜献天门，进入开天容。吾闻粟有神，其姓曰庆天。吾闻粟字制，其西曰金坚。吾闻粟字释，盖取阳精相续如百川。请君占所闻，可以知开先。我歌贺宰公，宰公归太守。我歌贺太守，太守归我皇极天子大父母，愿见太平万古万万古。惟有贫儒都不知，但愿食粟长无饥。
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这首诗描绘了一幅丰收的景象，通过对比不同地区的农作物，表达了对嘉定年间农业丰饶的赞美。诗中的“瑞粟一枝超简册”形象生动，显示出作者对稻谷丰登的喜悦和期待。全诗节奏悠扬，语言流畅，充满了对丰收的憧憬与对上天的敬仰。
诗人通过“龙枝凤冠云蕖丛”等生动描写，展现了农作物生长的繁盛景象，同时也表达了人们在收获季节的喜悦心情。诗中的人物行动，如“赵君不敢留，驰以告宰公”，则表现出一个信息迅速传递、上下级之间沟通顺畅的社会场景。
最值得一提的是，诗人将农业丰收与皇上的德政联系起来，认为这是圣明天子带来的福泽。这种表达方式体现了古代中国农耕文明中“天人合一”的哲学思想，以及对君主的颂扬和期待。
总而言之，这首诗不仅是一篇农业丰收的歌谣，更是对社会稳定、政治清明的赞美之作。它通过生动的自然景象和人们的喜悦心情，展现了一个理想化的农耕社会图景。