欲识生死譬，且将冰水比。
水结即成冰，冰消返成水。
已死必应生，出生还复死。
冰水不相伤，生死还双美。
《诗三百三首·其一○○》全文
- 鉴赏
这首诗语言简洁，意境深远，通过对冰水循环变换的描述，引申出生死相继的哲理。诗人巧妙地将自然界冰与水的转化比喻为生命中生与死的必然过程，以此表达了对生命轮回的一种超脱和接受的态度。
诗中的“欲识生死譬，且将冰水比”两句直接提出主题，即通过冰水来比喻生与死。接着，“水结即成冰，冰消返成水”具体描绘了冰水转化的过程，这是自然界中常见而又神奇的一种现象。
然后，“已死必应生，出生还复死”两句将这种自然规律引申到生命的层面，表达了一种宿命论的观点，即生命和死亡如同冰水一般，是不可抗拒且必然发生的循环过程。
最后，“冰水不相伤，生死还双美”这两句则进一步深化了这种哲理，指出在自然界中，冰与水并不存在对立的关系，而是在一定条件下互相转化；同样，生命中的生与死也不应被看作是对立和冲突的，而应该接受并欣赏其间的和谐与美好。
总体而言，这首诗通过自然界的观察，揭示了一个深刻的哲学真理，即一切事物都处在不断的变化之中，没有绝对的生与死，只有不断的循环。这种思想在中国古代哲学中颇为常见，如道家讲求顺应自然，这首诗正是这一思想的美妙表达。
- 作者介绍
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寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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