年年不是要悲秋,秋气愁人不自由。
谁见江南魂断处,潇湘帝子在眉头。
年年不是要悲秋,秋气愁人不自由。
谁见江南魂断处,潇湘帝子在眉头。
这首诗是宋代文学家汪莘的《感秋》,表达了诗人对秋天的独特情感。"年年不是要悲秋,秋气愁人不自由"两句描绘出秋天萧瑟的景象和它给人带来的忧郁心境,秋天本身并不会让人感到悲伤,但秋天的气息却能引起人们内心的忧愁,因为它似乎总是与离别、凋零等主题相连,使人感觉到一种不自在。
"谁见江南魂断处,潇湘帝子在眉头"则是对历史上的某个场景或故事的一种感慨。这里的“江南魂断处”可能指的是历史上某些悲剧事件发生的地方,而“潇湘帝子”通常是指古代的皇族后裔,或者是那些有着高贵血统的人物,但他们的命运却常常与普通人无异,甚至更为坎坷。这里诗人可能是在表达一种对历史上某些事件或人物的同情和感慨,同时也反映了诗人对于生命无常、世事变迁的深刻体悟。
整首诗通过对秋天景色的描绘,抒发了诗人对生活中不自由的感受,以及对历史上某些事件或人物命运的沉思。诗中的意象丰富,情感深沉,是一首典型的感伤诗。
珠帘月冷风惊幄,翠被宵寒悄无乐。
小奴鼾睡呼不醒,起见银河渐将落。
金垆添火试沉香,隅坐高吟动寥廓。
当今贵人君最贵,衮衮貂蝉事天爵。
甘心巳许同断金,苦口宁辞充一药。
我曹一官自身致,看尽浮云生碧落。
少年莫学儿女情,上古圣贤志当作。
宴安奢侈有深戒,君不见汉家金张与卫霍。
美矣哉,西蜀之道,何今易而昔难。
陆有重岩峻岭万仞镵天之剑阁,水有砅雷掣电悬流怒吼之江关。
自昔相戒不敢至,胡为乎今人操舟抺马夕往而朝还。
大圣建皇极,王道坦坦如弦直。
西有雕题金齿之夷,北有毡裘椎䯻之貊。
东南大海际天地,岛居洲聚千万国。
莫不奉琛执䞇效朝贡,春秋使者来接迹。
何况川蜀处华夏,贤王于此开寿域。
播以仁风,沾以义泽。家和人?,櫜兵敛革。
豺狼变化作驺虞,蛇虺消藏同蜥蜴。
凿山焚荒秽,略水铲崖石。
帆樯屝履任所往,宛若宇宙重开辟。
美哉蜀道之易有如此,四方行旅络绎来游西览德。
成都万室,比屋如云。桑麻蔽原野,鸡犬声相闻。
文翁之化,孔明之仁。严郑之节,杨马之文。
遗风渐被比邹鲁,士行贤哲方回参。
方今况有贤圣君,大开学馆论典坟,坐令政化希华勋。
徵贤一诏到岩穴,咄尔四方之士孰不争先而骏奔。
王道有通塞,蜀道无古今。
至险不在山与水,只在国政并人心。
六朝五季时,王路嗟陆沉。
遂令三代民,尽为兽与禽。
当时岂惟蜀道难,八荒之内皆晦阴。
戎夷杂寇盗,干戈密如林。
今逢天子圣,贤王之德世所钦。
文教洽飞动,风俗无邪淫。
孱夫弱妇怀千金,悍吏熟视不敢侵。
蜀道之易谅在此,咄尔四方来者不惮山高江水深。
《蜀道易》【明·方孝孺】美矣哉,西蜀之道,何今易而昔难。陆有重岩峻岭万仞镵天之剑阁,水有砅雷掣电悬流怒吼之江关。自昔相戒不敢至,胡为乎今人操舟抺马夕往而朝还。大圣建皇极,王道坦坦如弦直。西有雕题金齿之夷,北有毡裘椎䯻之貊。东南大海际天地,岛居洲聚千万国。莫不奉琛执䞇效朝贡,春秋使者来接迹。何况川蜀处华夏,贤王于此开寿域。播以仁风,沾以义泽。家和人?,櫜兵敛革。豺狼变化作驺虞,蛇虺消藏同蜥蜴。凿山焚荒秽,略水铲崖石。帆樯屝履任所往,宛若宇宙重开辟。美哉蜀道之易有如此,四方行旅络绎来游西览德。成都万室,比屋如云。桑麻蔽原野,鸡犬声相闻。文翁之化,孔明之仁。严郑之节,杨马之文。遗风渐被比邹鲁,士行贤哲方回参。方今况有贤圣君,大开学馆论典坟,坐令政化希华勋。徵贤一诏到岩穴,咄尔四方之士孰不争先而骏奔。王道有通塞,蜀道无古今。至险不在山与水,只在国政并人心。六朝五季时,王路嗟陆沉。遂令三代民,尽为兽与禽。当时岂惟蜀道难,八荒之内皆晦阴。戎夷杂寇盗,干戈密如林。今逢天子圣,贤王之德世所钦。文教洽飞动,风俗无邪淫。孱夫弱妇怀千金,悍吏熟视不敢侵。蜀道之易谅在此,咄尔四方来者不惮山高江水深。
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昔居赏溪曲,怵迫靡所侵。
衲衣挂石壁,燕坐长松阴。
子来慰幽寂,语合相知深。
孤云十年别,明月千里心。
而我亦何事,投迹此禅林。
向来结茅地,回首空青岑。
宁知江海远,遇子复在今。
百挫志矫矫,犹能发狂吟。
清辞入古调,一鼓薰风琴。
吁嗟众响作,过耳无留音。