归来万事兴从慵，云水惟耽访逸踪。
累日可能从叔度，移文应不到周颙。
自惭诸谢传池草，得似三茅驾玉龙。
多恐尘缘消未尽，息心还听定林钟。
《山中示周日贞黄应晖应远及仁伯代骧两从弟》全文
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这首诗描绘了诗人隐居山中的生活状态与心境。首句“归来万事兴从慵”表达了诗人归隐后对世俗事务的淡漠态度，展现出一种超脱尘世的宁静心境。接着，“云水惟耽访逸踪”一句，通过描绘在云水间寻访隐逸之士的踪迹，进一步展现了诗人对隐逸生活的向往和追求。
“累日可能从叔度，移文应不到周颙”两句，运用典故，借古代隐士的故事来表达自己对隐逸生活的认同与向往。叔度和周颙都是古代著名的隐士，诗人通过这两句话，表明自己愿意效仿他们的生活方式，同时也暗示自己希望远离尘嚣，过上与世无争的生活。
“自惭诸谢传池草，得似三茅驾玉龙”两句，诗人以“诸谢”（指东晋名士谢安、谢玄等）的池边草木自比，表达了自己虽不能像他们那样在官场显赫，但也能在自然中找到自己的乐趣；同时，以“三茅驾玉龙”（传说中三茅真君驾驭着玉龙腾空而起）自喻，表达了自己对自由自在生活的向往。
最后，“多恐尘缘消未尽，息心还听定林钟”两句，诗人表达了自己虽然向往隐逸生活，但又担心世俗的牵绊尚未完全消除，内心仍需静心倾听山林中的钟声，以此来提醒自己保持内心的平静与纯净，进一步深化了对隐逸生活的思考与追求。
整体而言，这首诗通过对隐居生活的描绘与自我反思，展现了诗人对自由、宁静生活的向往与追求，以及在面对世俗与内心追求之间的矛盾时的自我调适与平衡。
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