行不上也行得上,羊肠路险堪掉鞅。
时人心险胜羊肠,仆马覆车一反掌。
行不上也行得上。
行不上也行得上,羊肠路险堪掉鞅。
时人心险胜羊肠,仆马覆车一反掌。
行不上也行得上。
这首诗出自明代诗人樊阜的《禽言六首》之六,通过拟禽鸟之言,寓含深意。诗中以“行不上也行得上”开篇,似乎在探讨道路的可行与不可行之间的辩证关系。接着,“羊肠路险堪掉鞅”一句,形象地描绘了山路的崎岖险峻,暗示前行之路充满挑战。
“时人心险胜羊肠”一句,将人的心机比作更险峻的羊肠小道,强调了人心的复杂和难以预测。而“仆马覆车一反掌”则进一步深化了这一主题,指出即使是最为谨慎的行动,也可能因人心的险恶而瞬间化为泡影,比喻事情的变故可能就在一瞬间。
最后,“行不上也行得上”一句,或许是在提醒读者,尽管面对重重困难和不确定性,但仍有前行的可能性,鼓励人们在面对挑战时保持坚韧不拔的精神。
整体而言,这首诗通过巧妙的比喻和对比,表达了对人生道路的深刻思考,以及在复杂多变的人际关系中保持自我坚持的重要性。
珠帘月冷风惊幄,翠被宵寒悄无乐。
小奴鼾睡呼不醒,起见银河渐将落。
金垆添火试沉香,隅坐高吟动寥廓。
当今贵人君最贵,衮衮貂蝉事天爵。
甘心巳许同断金,苦口宁辞充一药。
我曹一官自身致,看尽浮云生碧落。
少年莫学儿女情,上古圣贤志当作。
宴安奢侈有深戒,君不见汉家金张与卫霍。
美矣哉,西蜀之道,何今易而昔难。
陆有重岩峻岭万仞镵天之剑阁,水有砅雷掣电悬流怒吼之江关。
自昔相戒不敢至,胡为乎今人操舟抺马夕往而朝还。
大圣建皇极,王道坦坦如弦直。
西有雕题金齿之夷,北有毡裘椎䯻之貊。
东南大海际天地,岛居洲聚千万国。
莫不奉琛执䞇效朝贡,春秋使者来接迹。
何况川蜀处华夏,贤王于此开寿域。
播以仁风,沾以义泽。家和人?,櫜兵敛革。
豺狼变化作驺虞,蛇虺消藏同蜥蜴。
凿山焚荒秽,略水铲崖石。
帆樯屝履任所往,宛若宇宙重开辟。
美哉蜀道之易有如此,四方行旅络绎来游西览德。
成都万室,比屋如云。桑麻蔽原野,鸡犬声相闻。
文翁之化,孔明之仁。严郑之节,杨马之文。
遗风渐被比邹鲁,士行贤哲方回参。
方今况有贤圣君,大开学馆论典坟,坐令政化希华勋。
徵贤一诏到岩穴,咄尔四方之士孰不争先而骏奔。
王道有通塞,蜀道无古今。
至险不在山与水,只在国政并人心。
六朝五季时,王路嗟陆沉。
遂令三代民,尽为兽与禽。
当时岂惟蜀道难,八荒之内皆晦阴。
戎夷杂寇盗,干戈密如林。
今逢天子圣,贤王之德世所钦。
文教洽飞动,风俗无邪淫。
孱夫弱妇怀千金,悍吏熟视不敢侵。
蜀道之易谅在此,咄尔四方来者不惮山高江水深。
《蜀道易》【明·方孝孺】美矣哉,西蜀之道,何今易而昔难。陆有重岩峻岭万仞镵天之剑阁,水有砅雷掣电悬流怒吼之江关。自昔相戒不敢至,胡为乎今人操舟抺马夕往而朝还。大圣建皇极,王道坦坦如弦直。西有雕题金齿之夷,北有毡裘椎䯻之貊。东南大海际天地,岛居洲聚千万国。莫不奉琛执䞇效朝贡,春秋使者来接迹。何况川蜀处华夏,贤王于此开寿域。播以仁风,沾以义泽。家和人?,櫜兵敛革。豺狼变化作驺虞,蛇虺消藏同蜥蜴。凿山焚荒秽,略水铲崖石。帆樯屝履任所往,宛若宇宙重开辟。美哉蜀道之易有如此,四方行旅络绎来游西览德。成都万室,比屋如云。桑麻蔽原野,鸡犬声相闻。文翁之化,孔明之仁。严郑之节,杨马之文。遗风渐被比邹鲁,士行贤哲方回参。方今况有贤圣君,大开学馆论典坟,坐令政化希华勋。徵贤一诏到岩穴,咄尔四方之士孰不争先而骏奔。王道有通塞,蜀道无古今。至险不在山与水,只在国政并人心。六朝五季时,王路嗟陆沉。遂令三代民,尽为兽与禽。当时岂惟蜀道难,八荒之内皆晦阴。戎夷杂寇盗,干戈密如林。今逢天子圣,贤王之德世所钦。文教洽飞动,风俗无邪淫。孱夫弱妇怀千金,悍吏熟视不敢侵。蜀道之易谅在此,咄尔四方来者不惮山高江水深。
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