度岭为游子，飘然二十春。
重逢成老大，一悟彻天人。
无缝衣常暖，非台镜不尘。
桃花今又发，消息可谁真。
《赠远斋和尚》全文
- 鉴赏
这首诗《赠远斋和尚》由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作，通过对远斋和尚的描绘，展现了其超脱世俗、悟道修行的形象。诗中以“度岭为游子”开篇，形象地将远斋和尚比作历经山岭、漂泊多年的游子，隐喻其修行之路的艰辛与孤独。接着，“飘然二十春”则强调了时间的流逝和修行过程的漫长。
“重逢成老大”一句，既是对远斋和尚年岁增长的描述，也暗含了对人生经历丰富、智慧增长的感慨。“一悟彻天人”则是对远斋和尚达到心灵深处、悟透宇宙人生的赞叹，体现了其修行的高深境界。
“无缝衣常暖，非台镜不尘”两句，运用比喻手法，以“无缝衣”象征远斋和尚内心的纯净与温暖，即使在世间纷扰中也能保持内心的宁静；“非台镜不尘”则表明只有通过内心的明镜（即悟道）才能去除心灵的尘埃，达到清净无染的状态。
最后，“桃花今又发，消息可谁真”以自然界的桃花再次开放为喻，暗示着生命与自然的循环不息，同时也提出了关于人生真相的疑问，引人深思。整首诗通过对远斋和尚修行生活的描绘，表达了对超凡脱俗、悟道人生的向往与赞美。
- 作者介绍
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洪玉父赴官颍川会余金陵
迂疏世不要，冷落眠山寺。
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平生所怀人，那料千里至。
欢极看屋梁，通夕不成寐。
晓从城郭来，山亦为余喜。
登门见眉须，已觉增爽气。
洪徐皆人龙，论议例英伟。
君于二老间，妙语发温粹。
胡为下僚中，混此万乘器。
摄衣愿从君，举步惧推鄙。
安知出爱忘，剧谈略势位。
便欲携与东，载我以船尾。
予生分奇蹇，事事得败意。
独于天下豪，未识已神契。
天公亦见怜，以此厚我耳。
西湖今古胜，前辈风流地。
风月久乾没，画舫谁料理。
行当入君手，想见饱风味。
不得陪清游，起坐终夜喟。
定有湖上诗，无辞远相寄。
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黄鲁直南迁舣舟碧湘门外半月未游湘西作此招之
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留题三峰壁间
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平生山水性贪婪，聊与白云相伴宿。
松风竹露有馀清，夜伴孤月依檐楹。
神凝气爽睡无梦，不闻楼上霜钟鸣。
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谓予久与世缘疏，青眼逢迎喜诗客。
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新生松竹不须剪，四时风露常萧森。
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