云龙风虎正经纶，长啸归山作道人。
千古武当丘壑在，纷纷高位几全身。
《赠武当山孙道士二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居武当山的道士形象，充满了对自然与道家哲学的深刻感悟。首句“云龙风虎正经纶”，以云龙风虎象征着道士的超凡脱俗和自然界的和谐共生，暗示了他正在运用天地间的元素进行某种精神或物质的创造与治理。接着，“长啸归山作道人”一句，通过“长啸”这一动作，展现了道士内心的自由与洒脱，以及他对山林生活的向往和融入，进一步刻画了他与世无争、追求心灵宁静的形象。
后两句“千古武当丘壑在，纷纷高位几全身”，则表达了对历史与现实的深思。前半句“千古武当丘壑在”强调了武当山作为道教圣地的历史地位和永恒之美，暗示了道士对自然之美的永恒追求和对道家文化的传承。后半句“纷纷高位几全身”则通过对比，讽刺了世俗社会中为了追求高位而忽视自身身心健康的种种现象，表达了对真正生活智慧的向往——即在纷扰的尘世中保持自我，追求内心的平和与健康。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，不仅赞美了武当山的自然风光和道家文化的魅力，也反映了诗人对于理想生活方式的思考和追求，体现了中国古典文学中对自然、道义和精神境界的崇尚。
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《谢束丈见赠》【宋·王令】贱生不自辰，亲没身孤零。家无一棱田，不得农以耕。巧智不迨人，工贾难自名。妄来觑文字，朱墨纷纵横。合穷心狂高，不肯束世程。揭欲望孔孟，今昔相招迎。去古远莫到，复今难回行。穷步匍匐归，失虎犬不成。颠倒尘土中，甚若鱼噞羹。祖死不反骨，姊寡归携甥。苍黄无为谋，叹慨私失声。叩头屋厦借，解衣锅盖赓。甔石固莫致，升掬犹时营。学左世共笑，身贱人交轻。父戒子勿效，妻引夫无朋。妄承西来招，喜色转以骍。非惟迹脱死，始有心期生。儿童相回环，朋友推弟兄。有问多无对，新闻多惭惊。自羞陋浅人，偷窃幸未黥。风窗敞清虚，饱腹摩膨脝。睡足起有书，案几交堆盈。自喜主人仁，不我贤而茕。新诗重来贶，褒扬借光荣。何以示相谢，心铭踰血盟。
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