山如蕴藉水环周,两字题楣慕古修。
仁者安仁智者乐,卫源彷佛昔曾游。
山如蕴藉水环周,两字题楣慕古修。
仁者安仁智者乐,卫源彷佛昔曾游。
此诗描绘了一幅山水相依、意境深远的画面。首句“山如蕴藉水环周”,以“蕴藉”形容山的含蓄之美,与环绕其周围的流水相映成趣,营造出一种静谧而灵动的自然景观。次句“两字题楣慕古修”,点明了诗人对过往文化的仰慕之情,通过在门楣上题写两字,表达了对古代建筑艺术的敬意和追思。
接着,“仁者安仁智者乐”一句,引用了《论语》中的名言,借以表达诗人对于仁义道德和智慧乐趣的深刻理解与向往。这不仅体现了儒家思想的核心价值观,也展现了诗人个人的精神追求与道德修养。
最后,“卫源彷佛昔曾游”一句,暗示诗人仿佛曾经游览过卫源之地,流露出一种对过去经历的怀念与感慨。整个诗句中,既有对自然美景的赞美,也有对文化传统的崇敬,以及对个人精神世界的探索与反思,展现了深厚的文化底蕴和丰富的情感层次。
知公经术富,少小足奇尚。
堂堂兰茁芽,愿言契新赏。
萧条度风霜,汴西鞍马上。
暂行几羊肠,世路蛛自网。
绿衣一秋荷,而能脱尘鞅。
圣言得微奥,理明词亦畅。
有文不带酸,馀味甚熊掌。
其中殆天全,识解自超旷。
事佛当晚年,精神著内朗。
禅谈水月澄,逸韵天风爽。
我昔尚童子,门戟过双敞。
而公见之喜,单辞幸相广。
励我多苦心,寒庖对珍享。
山花草然然,胡为岁月往。
瑞兰期远插,庶以慰黄壤。
便作阳关别,烟雨暗孤汀。
浮屠三宿桑下,犹自不忘情。
何况情钟我辈,聚散匆匆草草,真个是云萍。
上下四方客,后会渺难凭。愿诸公,皆衮衮,喜通津。
老夫从此归隐,耕钓了馀生。
若见江南苍鴚,更遇江东黄耳,莫惜寄音声。
强阁儿女泪,有酒且频倾。