空江秋雨又秋风,疑杀前山路不通。
多少黄陵莎草恨,尽情歌在《竹枝》中。
空江秋雨又秋风,疑杀前山路不通。
多少黄陵莎草恨,尽情歌在《竹枝》中。
这首诗描绘了一幅凄清而深邃的画面,通过“空江秋雨”与“秋风”的交织,营造出一种孤寂与哀愁的氛围。诗人以“疑杀前山路不通”一句,直接表达了对未知与阻隔的忧虑和困惑,仿佛在风雨中前行的旅人,面对着前方的迷雾与障碍,不禁心生畏惧。
“多少黄陵莎草恨”,这里的“黄陵”指古代传说中的黄帝陵,常被用来象征历史的沧桑与时间的流逝。“莎草恨”则借用了古代诗人对自然景物的感慨,表达了一种深沉的情感。这句话暗示了诗人内心深处对于历史变迁、人事无常的感慨,以及对过往美好时光的怀念与遗憾。
最后,“尽情歌在《竹枝》中”一句,引用了《竹枝词》这一传统文学形式,将情感寄托于音乐与诗歌之中。《竹枝词》以其生动活泼、贴近生活的风格,成为了诗人抒发个人情感、反映社会生活的重要载体。在这里,诗人通过《竹枝》这一媒介,将自己的思绪与情感尽情释放,既是对自然美景的赞美,也是对内心世界的一种倾诉。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,以及对内心情感的深刻挖掘,展现了一种独特的审美情趣和人文关怀,让人在欣赏之余,也能感受到诗人那份对生命、对自然、对历史的深切思考与感悟。
岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。
跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。
后园吃草事周遮,破家特地走天涯。
鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。
三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺。
意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。
年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。
维摩对我寂无言,不二门从海□宣。
我亦人中七佛师,今日为君亲證据。
香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。
大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。
要会渠侬头与面,顶门□破开正见。
急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。
文士侈言兵,希取印如斗。
积误非一朝,冠至如拉朽。
召募烦中枢,司农劳税亩。
竭粟养骄兵,渐积成敝笱。
卒尔襄阳城,藩封失其守。
城陷鼓声死,日落大旗走。
曾闻赐尚方,三载专征久。
勉死谢三军,徒为军国丑。
嗟彼泄泄人,处堂不思咎。
悲忧草野人,抱膝徒白首。