汝意有言，枯杌作鬼。我心不生，髑髅则水。
乃知妄觉，一法成二。湛然圆明，百千一耳。
稽首大士，应物而形。随其小大，如谷答声。
千臂执持，千眼观照。以无心故，受用俱妙。
臂如青春，藏于化身。随其枝叶，疏密精神。
唯此瑞相，四十二臂。不越径寸，庄严毕备。
清凉宝月，或慈或威。如欲举足，花轮乘之。
碧螺之间，有佛俨容。如蟭螟虫，巢蚊睫中。
隐于石间，显出蚌蛤。以无碍慈，不择清浊。
我观震旦，种性猛利。由闻思入，甘露灭地。
愿加被我，障尽心开。如观世音，无碍辩才。
我说此偈，万象合掌。何以无碍，敲空作响。
《旃檀四十二臂观音赞》【宋·释德洪】汝意有言，枯杌作鬼。我心不生，髑髅则水。乃知妄觉，一法成二。湛然圆明，百千一耳。稽首大士，应物而形。随其小大，如谷答声。千臂执持，千眼观照。以无心故，受用俱妙。臂如青春，藏于化身。随其枝叶，疏密精神。唯此瑞相，四十二臂。不越径寸，庄严毕备。清凉宝月，或慈或威。如欲举足，花轮乘之。碧螺之间，有佛俨容。如蟭螟虫，巢蚊睫中。隐于石间，显出蚌蛤。以无碍慈，不择清浊。我观震旦，种性猛利。由闻思入，甘露灭地。愿加被我，障尽心开。如观世音，无碍辩才。我说此偈，万象合掌。何以无碍，敲空作响。
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这首诗是宋代僧人释德洪所作的《旃檀四十二臂观音赞》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，描绘了观音菩萨的慈悲与智慧。
诗的开头“汝意有言，枯杌作鬼。我心不生，髑髅则水。”以枯木和髑髅为喻，表达了对世间虚妄的洞察，以及对内心清净的追求。接下来“乃知妄觉，一法成二。湛然圆明，百千一耳。”进一步阐述了佛法的深奥，指出一切现象皆由一法生起，但又显现为千差万别，体现了佛法的圆融与广大。
“稽首大士，应物而形。随其小大，如谷答声。”赞扬了观音菩萨应机施教的能力，无论面对何种情况，都能恰当地展现其慈悲与智慧。接着“千臂执持，千眼观照。”描述了观音菩萨的广大神通，能够同时照顾众多众生，洞察一切。
“以无心故，受用俱妙。”强调了观音菩萨的无心状态，使得其行为和体验都达到了极致的美妙。接下来“臂如青春，藏于化身。”以生机勃勃的春天景象来比喻观音菩萨的化身，充满了活力与希望。
“不越径寸，庄严毕备。”赞美了观音菩萨形象的精巧与完整，即使在极小的空间里也能展现出完美的庄严。最后“清凉宝月，或慈或威。”以宝月象征观音菩萨的慈悲与威严并存，既能给予众生清凉的安慰，也能展现其坚定的力量。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲理，展现了观音菩萨的慈悲、智慧和广大神通，同时也表达了诗人对佛法的深刻理解和崇敬之情。