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《戏呈凤凰长老用师》全文
宋 / 文同   形式: 七言绝句  押[寒]韵

七十头陀会语言,舌根流利口阑珊。

罗浮居士最难奈,稳把无弦琴与弹。

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拼音版原文全文
chéngfènghuángchánglǎoyòngshī
sòng / wéntóng

shítóutuóhuìyánshégēnliúkǒulánshān

luóshìzuìnánnàiwěnxiánqíntán

注释
七十头陀:僧人的别称,指修行者。
语言:各种语言。
舌根:舌头。
流利:熟练、流畅。
口阑珊:言语迟缓,不那么伶俐。
罗浮居士:罗浮山的居士,可能是一位隐士或修行者。
最难奈:难以应对,难以对付。
稳把:稳稳地握住。
无弦琴:象征性或寓言性的乐器,暗示无需外在事物也能演奏。
弹:弹奏。
翻译
有位名叫七十头陀的僧人能说多种语言,他的舌头灵活,但言语已显苍老。
罗浮居士最让人难以应付,他却能稳稳地弹奏那张没有弦的琴。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人文同的作品,体现了诗人对佛学和禅宗语言艺术的深刻理解与巧妙运用。诗中的“七十头陀会语言”指的是佛教高僧头陀通过冥想达到了极高的语言境界,他们的话语如同流水般顺畅而富有哲理。"舌根流利口阑珊"则形象地描绘了这种语言艺术,如同泉水从舌尖流出,充满了智慧和启迪之音。

“罗浮居士最难奈”中,罗浮指的是道教名山罗浮山,居士通常是指隐逸于山林的文人或宗师。这里诗人通过设问表达了即使是生活在清幽山林中的修行者,也很难抵抗这种语言艺术的魅力。

最后,“稳把无弦琴与弹”则是一个深刻的比喻,意指即便没有实质的琴弦,诗人也能通过内心的智慧和灵感演奏出美妙绝伦的声音。这不仅是对语言艺术的颂扬,也反映了禅宗“无言之教”的思想,即在无声中传达深邃的佛理。

综上所述,这首诗展示了文同在禅语和佛学上的造诣,以及他对于语言与心灵交流的独到见解。

作者介绍
文同

文同
朝代:宋   字:与可   号:笑笑居士   籍贯:北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)   生辰:1018~1079年

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。
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