鳌极虽倾力可全，古来遗事已茫然。
空怀五色山中石，大手何人解补天。
《观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云·其四》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对历史变迁和人事无常的感慨。首句“鳌极虽倾力可全”，以神话中的鳌（传说中能负山的大龟）为喻，暗示即便面对巨大的困难与挑战，人类也有能力克服并恢复秩序。然而，“古来遗事已茫然”一句转折，指出随着时间的流逝，许多过往的事迹已经模糊不清，难以完全复原。
接下来，“空怀五色山中石”进一步深化了这种遗憾之情。五色山中的石头象征着珍贵的历史记忆或文化遗产，但它们如今只能成为人们心中空想的对象，无法被实际找回或重现。这反映了诗人对于历史遗失的深深惋惜。
最后一句“大手何人解补天”则将主题推向极致。这里借用“补天”的典故，比喻修复或挽回那些已经失去或破坏的事物。诗人感叹，在这样的时代，又有谁能够拥有足够的智慧和力量，去解决这些复杂的问题呢？这句话不仅表达了对现实的无奈，也体现了对理想化的追求和对有能力改变现状之人的渴望。
整体而言，这首诗通过寓言式的表达，深刻探讨了历史的不可逆性、文化的易逝性和个人能力的局限性，展现了诗人对历史与现实、理想与现实之间矛盾的思考。
- 作者介绍
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倪岳
倪岳（1444年—1501年）明代大臣。字舜咨，上元（今江苏南京）人，祖籍浙江钱塘。倪谦之子。好学能文，通晓经世之务。天顺八年（1464年）进士，授编修。成化中，累迁为礼部右侍郎。弘治中，官礼部尚书，历南京吏、兵二部尚书，还为吏部尚书，弘治十四年（1501年）十月，倪岳去世，享年五十八岁。著有《青溪漫稿》。朝代：明
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铜鼓歌题曲阜颜氏拓本
桂君昔拓颜氏鼓，宋生今示秋谷诗。
秋谷诗盖观鼓作，我赋拓本嗟已迟。
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䨓回络索乳交晕，庚庚细理砂画锥。
一十二辰作阳识，俨如汉鉴神卫施。
或云伏波或诸葛，前后皆说东京遗。
传闻伏波定交趾，骆越声震西南夷。
厥初盖以铜易革，调和燥湿均参差。
缀以蛙形面八角，逮乎诸葛西蜀为。
渡泸而后制滋广，三川百粤沿其规。
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竹垞朱老昔缩图，四金六鼓辨礼仪。
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文曰伏波将军铸，马援时字焉得窥。
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异哉渔洋竟沿误，暑月累我汗濯澌。
十夫揩视无一字，图经好事乃我欺。
徒然寸尺志面腹，并未摹拓来装治。
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两汉之文考所释，洪娄欧赵皆吾师。
独无鼓铭著于录，曲阜尺但摹虑虒。
乐圃此鼓获何岁，想近孔壁锵金丝。
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我题欲作科斗篆，配尔古绿苔花奇。
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《铜鼓歌题曲阜颜氏拓本》【清·翁方刚】桂君昔拓颜氏鼓，宋生今示秋谷诗。秋谷诗盖观鼓作，我赋拓本嗟已迟。手量面径一尺四，雕纹十匝缭绕之。䨓回络索乳交晕，庚庚细理砂画锥。一十二辰作阳识，俨如汉鉴神卫施。或云伏波或诸葛，前后皆说东京遗。传闻伏波定交趾，骆越声震西南夷。厥初盖以铜易革，调和燥湿均参差。缀以蛙形面八角，逮乎诸葛西蜀为。渡泸而后制滋广，三川百粤沿其规。诸獠诸峒以次铸，度以大小随高卑。张庭置酒集子女，金钗扣应都老期。宫商呼吸和子母，丹黄药淬分雄雌。含风吟啸出蜗篆，午阴风雨来渺瀰。昔我十登南海庙，殿庭縆索东西垂。东者最大西次小，郑絪献自春州驰。铜鼓滩边出者一，鹧鸪斑象义爻蓍。仲春之祀侑神乐，百灵秘怪环委蛇。声闻江口二十里，扶骨黄木天风吹。高凉神祠亦有此，溪水夜半云雷随。壶芦笙与竹笛和，节歌洗庙东坡词。往还经过屡稽考，手扪星宿森离离。竹垞朱老昔缩图，四金六鼓辨礼仪。又闻渔洋有手记，相传款识如鼎彝。文曰伏波将军铸，马援时字焉得窥。踟蹰廊下每忘去，何暇细绘虾蟆皮。假如腹镌果堪拓，吾定凹凸穷毫釐。以冠粤东金石籍，视此奚啻千倍蓰。异哉渔洋竟沿误，暑月累我汗濯澌。十夫揩视无一字，图经好事乃我欺。徒然寸尺志面腹，并未摹拓来装治。十年箧中审古器，磊磊大小千百奇。两汉之文考所释，洪娄欧赵皆吾师。独无鼓铭著于录，曲阜尺但摹虑虒。乐圃此鼓获何岁，想近孔壁锵金丝。诸老同时定详说，鲁薛弟子辞何疑。我题欲作科斗篆，配尔古绿苔花奇。茫然发我南岭梦，海潮声定推篷时。空窗月堕大圆镜，波文海藻穿涟漪。作诗以寄颜与桂，那敢秋谷相攀追。
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