墦间事埋筑,贾肆竞刀锥。
择居苟失所,媚学将从谁。
所以孟贤母,三徙泮宫涯。
千载有杨翁,衡门久栖迟。
诵法子车氏,有家学东陲。
杏坛藉馀荫,芹沼分清漪。
缅怀邹鲁风,礼庭时一窥。
归来课诸子,肃容坐皋比。
日夕弦诵声,互答相吾伊。
居然二雏者,成名皆在兹。
科第固云好,德性能自持。
坐令环堵宫,永作藏修基。
斯人去已远,家训凛不衰。
芳邻接孟氏,此语非夸毗。
我歌泮邻词,秋风有馀思。
墦间事埋筑,贾肆竞刀锥。
择居苟失所,媚学将从谁。
所以孟贤母,三徙泮宫涯。
千载有杨翁,衡门久栖迟。
诵法子车氏,有家学东陲。
杏坛藉馀荫,芹沼分清漪。
缅怀邹鲁风,礼庭时一窥。
归来课诸子,肃容坐皋比。
日夕弦诵声,互答相吾伊。
居然二雏者,成名皆在兹。
科第固云好,德性能自持。
坐令环堵宫,永作藏修基。
斯人去已远,家训凛不衰。
芳邻接孟氏,此语非夸毗。
我歌泮邻词,秋风有馀思。
这首明代程敏政的《泮邻书屋为会稽处士赋》描绘了一幅儒家学者的家庭教育场景。诗中首先提到坟墓间的日常事务和市井中的商业竞争,以此引出选择居住环境的重要性,暗示了学习环境对个人成长的影响。诗人以孟母三迁的故事为例,强调了良好的教育环境对孩子成才的关键作用。
接着,诗人提及杨翁寓居简陋却坚持诵读经典,传承家族学问于偏远之地。杏坛象征孔子讲学之处,芹沼则寓意清雅的读书环境。诗人怀念古代邹鲁之地的儒家风尚,时常在礼堂中汲取教诲,回家后严谨地教导孩子,营造出浓厚的学习氛围。
最后,诗人预言孩子们将在这样的环境中成长为有品德的人,即使功名显赫,也不忘道德修养。书屋虽简陋,却成为他们修身养性的重要基地。诗人感慨斯人虽已逝去,但家风犹存,与孟氏为邻的美德并未夸大。
整首诗通过描绘教育环境和家庭教化的细节,表达了对儒家教育理念的推崇和对良好家风的赞美,体现了明代士人的文化追求和价值观。
沙岸竹森森,维艄听越禽。
数家同老寿,一径自阴深。
喜客尝留橘,应官说采金。
倾壶真得地,爱日静霜砧。
蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。
前筹得上策,无战已成功。
汉使星飞入,夷心草偃同。
歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
就日知冰释,投人念鸟穷。
网罗三面解,章奏九门通。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。
降幡秋练白,驿骑昼尘红。
火号休传警,机桥罢亘空。
登山不见虏,振旆自生风。
江远烟波静,军回气色雄。
伫看闻喜后,金石赐元戎。