修饰乃窥镜,容辉讵自然。
托意匪膏沐,飞蓬良亦妍。
黄鹄振六翮,素衣仪九天。
骐骥释珠络,莽苍生云烟。
如何性情事,与俗相因缘。
坟典彰媚好,冠冕文拘挛。
守真谅不察,脉脉向婵娟。
修饰乃窥镜,容辉讵自然。
托意匪膏沐,飞蓬良亦妍。
黄鹄振六翮,素衣仪九天。
骐骥释珠络,莽苍生云烟。
如何性情事,与俗相因缘。
坟典彰媚好,冠冕文拘挛。
守真谅不察,脉脉向婵娟。
这首清代诗人孙元衡的《咏怀(其十三)》以细腻的笔触描绘了个人内心的追求与世俗之间的冲突。首句“修饰乃窥镜,容辉讵自然”表达了对精心打扮的反思,暗示真正的美并非外在修饰所能完全体现,而是源自内心的光辉。接下来,“托意匪膏沐,飞蓬良亦妍”将自己比喻为随风飘扬的蓬草,虽简朴却自有其美丽。
“黄鹄振六翮,素衣仪九天”运用黄鹄展翅飞翔和素衣凌空的意象,象征着诗人想要超越世俗,追求自由的精神境界。然而,“骐骥释珠络,莽苍生云烟”又揭示出理想与现实之间的落差,骏马虽脱去羁绊,但仍困于茫茫人世的迷雾中。
最后两句“如何性情事,与俗相因缘”直接点明了诗人对于个性与世俗关系的感慨,感叹为何自己的情感和志向要与世俗有所牵连。诗人进一步批判了“坟典彰媚好,冠冕文拘挛”,即过分崇尚经典和礼仪反而束缚了人的真性情。结尾“守真谅不察,脉脉向婵娟”表达了诗人坚守真实,但又无法被人理解的无奈,只能含蓄地表达对美好理想的向往。
整体来看,这首诗通过个人形象的塑造和象征手法,展现了诗人对自我价值的追求以及对世俗束缚的反抗,体现了清初士人对个性解放和精神独立的思考。
蚤亚魁躔入谏坡,却因忠谠蹈风波。
龙墀一去江湖远,鹤骨归来岁月多。
紫橐将随时事转,丹旌无奈夜舟何。
万松苍翠皆亲种,月露凄凄泣陇阿。
湖天澹澹湖水碧,湖风冉冉湖云收。
湖白几顷菰米地,湖汊几摺芦花洲。
几千万劫走尽夜,三十六镜磨春秋。
江南狂客归自鲁,骑驴载酒游文游。
文游已落钟鼓界,斯文丧矣游人羞。
蚌胎明月吸莘老,鸦背落日悲少游。
东坡双井化异物,神光奕奕穿斗牛。
文章不逐岁月老,精爽常与天地流。
赏心倘得际美景,薄才自许追前修。
安得老米鸡距笔,生绡百疋横戈矛。
守台旧卒年九十,颐隐于脐肩过头。
六十年前边鄙事,且言且泣气咽喉。
甚言秦欲帝万世,据此要地置急邮。
海田陵谷无定在,如今非项亦非刘。
王生感慨重抵掌,惊起一片湖中鸥。
鸥飞没入翠烟里,乾坤纳纳归双眸。
何当飞出天壁外,春风吹散眉峰愁。
《登秦邮文游亭天壁亭长歌》【宋·王奕】湖天澹澹湖水碧,湖风冉冉湖云收。湖白几顷菰米地,湖汊几摺芦花洲。几千万劫走尽夜,三十六镜磨春秋。江南狂客归自鲁,骑驴载酒游文游。文游已落钟鼓界,斯文丧矣游人羞。蚌胎明月吸莘老,鸦背落日悲少游。东坡双井化异物,神光奕奕穿斗牛。文章不逐岁月老,精爽常与天地流。赏心倘得际美景,薄才自许追前修。安得老米鸡距笔,生绡百疋横戈矛。守台旧卒年九十,颐隐于脐肩过头。六十年前边鄙事,且言且泣气咽喉。甚言秦欲帝万世,据此要地置急邮。海田陵谷无定在,如今非项亦非刘。王生感慨重抵掌,惊起一片湖中鸥。鸥飞没入翠烟里,乾坤纳纳归双眸。何当飞出天壁外,春风吹散眉峰愁。
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