甲辰腊旦底时节,太虚完全无一缺。
陷虎机参陕右禅,骂人觜是新罗铁。
云居老子最精锐,长笑师兄难控制。
龙象蹴踏非驴堪,鹅王择乳非鸭类。
睡快庵中知见香,试焚一铢熏十方。
不在鼻端空与木,毕竟此香何处藏。
甲辰腊旦底时节,太虚完全无一缺。
陷虎机参陕右禅,骂人觜是新罗铁。
云居老子最精锐,长笑师兄难控制。
龙象蹴踏非驴堪,鹅王择乳非鸭类。
睡快庵中知见香,试焚一铢熏十方。
不在鼻端空与木,毕竟此香何处藏。
这首诗以独特的视角和生动的语言描绘了禅宗修行的境界与过程。首先,诗人通过“陷虎机参陕右禅,骂人觜是新罗铁”两句,巧妙地运用比喻,将禅宗修行中的挑战与磨砺比作“陷虎机”与“新罗铁”,形象地展现了修行者在面对困难时的坚韧与决心。
接着,“云居老子最精锐,长笑师兄难控制”两句,进一步强调了修行者的独特性和超越性,他们如同云居山的老僧,精进不息,笑声中蕴含着对师兄难以理解的智慧和境界的超越。
“龙象蹴踏非驴堪,鹅王择乳非鸭类”则通过动物的比喻,进一步深化了对修行境界的理解,龙象般的力量与智慧,非同寻常,而鹅王的选择也非普通鸭类所能比拟,暗示了修行者在追求真理与智慧道路上的独特性和不可替代性。
最后,“睡快庵中知见香,试焚一铢熏十方。不在鼻端空与木,毕竟此香何处藏”四句,以“知见香”为载体,表达了修行者内心深处的觉醒与智慧之光,这种光芒不仅能够照亮自己,也能影响周围的一切。诗人通过“不在鼻端空与木,毕竟此香何处藏”的疑问,引导读者思考,真正的智慧与觉醒并非表面可见,而是深藏于内心的,无法被物质所束缚或衡量。
整体而言,这首诗以禅宗修行为主题,通过丰富的比喻和深刻的哲理,展现了修行者在追求真理与智慧过程中的独特体验和深刻感悟,具有很高的艺术价值和哲学深度。
度密穿青且意行,穷居谁识万人英。
山当凿处终须好,水到平时自不鸣。
夏德真应参太始,禹功那复告其成。
登临遗庙秋风里,不尽今来古往情。
芍药荼蘼一万枝,花开动是隔年期。
欲留春色都无计,睡过红云白雪时。
城西去天才尺五,溯游从之不脩阻。
西湖春水涨旧痕,葡萄盎盎浮春醑。
鱼成队阵影虚游,禽呼友朋声乐与。
船行是处有佳趣,芳草和烟迷断浦。
小桥曲径通深幽,疑在阆风与玄圃。
花飞犹有半妆在,柳长尚作画眉妩。
酒中之仙仅八人,把杯谁是湖山主。
楼台倒影俯清漪,密树摇风翠交舞。
妙处政自落笔难,安得君房妙言语。
只将剧饮饯残春,一醉忘形到尔汝。
黄香可人招不来,云烟落纸英词吐。
三年与君巴峡游,至今诗名播西土。
金华不生有嫡孙,一时纸贵人争睹。
维莫之春作兹游,绝忆苏仙赋东武。
从今风月三千篇,要扫冰溪九万楮。
芰荷立水更重游,当戒行厨治尊俎。
《和黄叔万游西湖韵》【宋·沈继祖】城西去天才尺五,溯游从之不脩阻。西湖春水涨旧痕,葡萄盎盎浮春醑。鱼成队阵影虚游,禽呼友朋声乐与。船行是处有佳趣,芳草和烟迷断浦。小桥曲径通深幽,疑在阆风与玄圃。花飞犹有半妆在,柳长尚作画眉妩。酒中之仙仅八人,把杯谁是湖山主。楼台倒影俯清漪,密树摇风翠交舞。妙处政自落笔难,安得君房妙言语。只将剧饮饯残春,一醉忘形到尔汝。黄香可人招不来,云烟落纸英词吐。三年与君巴峡游,至今诗名播西土。金华不生有嫡孙,一时纸贵人争睹。维莫之春作兹游,绝忆苏仙赋东武。从今风月三千篇,要扫冰溪九万楮。芰荷立水更重游,当戒行厨治尊俎。
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洞府瑶池,多是见、桃红满地。
君试问、江海清绝,因何抛弃。
仙境常如二三月,此花不受春风醉。
被贩儿、俚妇折来看,添憔悴。泛雪艇,摇冰枻。
溪馆静,村扉闭。须祁寒彻骨,清香透鼻。
孤竹赤松真我友,姚黄魏紫非吾契。
笑方壶、日日绕南枝,犹多事。
敬公太古明月服,爱公九天寒露浆。
畏公龙泉太阿剑,喜公班虎花蛇囊。
月中含月作怀抱,露表滴露生清凉。
风尘澒洞要英杰,太平润色须文章。
公昔荷橐侍紫皇,公今握符坐建康。
纶巾羽扇夏日静,鸣鸠乳燕南风长。
青天有月来堂堂,白鹭分水鸣汤汤。
城头独立是谁子,身长七尺须眉苍。
袖藏古剑咸阳市,泪逐东风洒桃李。
一心只望金陵飞,未到三更已千里。
北斗错落垂寒光,愿公提起扫八荒。
刺人如影那见血,激天孤竹和空桑。