近看遥见总风标,不拣疏村自断桥。
大士定中蒙素衲,太真浴起却红绡。
别修花史为题品,高倡离骚伴寂寥。
岁晚道人心似铁,爱香怜影尚魂销。
近看遥见总风标,不拣疏村自断桥。
大士定中蒙素衲,太真浴起却红绡。
别修花史为题品,高倡离骚伴寂寥。
岁晚道人心似铁,爱香怜影尚魂销。
这首诗描绘了一幅生动的梅花图景。开头两句“近看遥见总风标,不拣疏村自断桥”通过对比手法,表达了梅花在不同的距离和环境中都能保持其独立不羁的美丽,如同自然界中的精英,自成一派。
接下来的两句“大士定中蒙素衲,太真浴起却红绡”则从神话传说中汲取灵感,将梅花比作仙境中的仙子,大士指的可能是道教中的高人或仙人,他们以纯洁的心性领悟梅花之美;“太真”则是唐代著名女道士,形象地描绘了她在梅花下沐浴,以此来表达梅花清幽脱俗的境界。
中间两句“别修花史为题品,高倡离骚伴寂寥”则转而关注诗人自身的情感世界,“别修花史”意味着诗人对梅花有独特的认识和情感寄托,这些都不为世人所理解;“高倡离骚伴寂寥”则表达了诗人在欣赏梅花时,内心的孤独与超脱之美。
末尾两句“岁晚道人心似铁,爱香怜影尚魂销”则深刻地揭示了诗人的情感世界和对梅花的深沉眷恋。岁暮时分,诗人心如磐石,不为外物所动摇,而是对梅花的芳香和幽静之美有着无法割舍的情愫,这份爱恋已融入灵魂之中,难以自拔。
整首诗通过对梅花的描绘,表达了诗人超脱尘世、追求高洁精神境界的艺术追求,同时也展现了宋代文人的审美情趣和深厚的文化底蕴。
朔云冻压江南村,春风解返梅花魂。
贞心习惯冰霜苦,正色不受尘沙昏。
平生爱花同臭味,好事寄我栽郊园。
最怜一树傲霜霰,远胜百卉凋凉温。
谁将锦轴写疏影,恍如金粉迎朝暾。
未邀皂盖宴野圃,已报画戟朝天门。
嗟予多病但高卧,对此欲赋将何言。
夜来雪罢郡斋冷,莫辞看画开清樽。
本家楚濑乡,远师周柱史。
流沙竟长往,谷神应不死。
真源古县近西原,祠宇荒凉旧宅存。
不见犹龙写生色,秪同摸象解空言。
衡山先生今顾陆,赠我真人真一幅。
天机渊默藏根柢,日角分明辨眉目。
先生高士非画师,一纸千金难易之。
四方求者苦不得,我未往求先见遗。
往年曾寄圆通像,髣髴白衣来海上。
今者挥毫图伯阳,恍惚青牛归故乡。
老夫家居贫转剧,偶然富与公侯敌。
箪瓢匮乏无斗储,箧椟缄縢有双璧。
平生嗜好释与仙,幸遭同病还相怜。
已将彩绘作佛事,更拟形似传灵筌。
学通二氏我何有,画备六法谁能先。
不惭俚调酬妙品,往来聊结三生缘。
《文徵仲画老子见赠旧寄观音像并此奉谢》【明·薛蕙】本家楚濑乡,远师周柱史。流沙竟长往,谷神应不死。真源古县近西原,祠宇荒凉旧宅存。不见犹龙写生色,秪同摸象解空言。衡山先生今顾陆,赠我真人真一幅。天机渊默藏根柢,日角分明辨眉目。先生高士非画师,一纸千金难易之。四方求者苦不得,我未往求先见遗。往年曾寄圆通像,髣髴白衣来海上。今者挥毫图伯阳,恍惚青牛归故乡。老夫家居贫转剧,偶然富与公侯敌。箪瓢匮乏无斗储,箧椟缄縢有双璧。平生嗜好释与仙,幸遭同病还相怜。已将彩绘作佛事,更拟形似传灵筌。学通二氏我何有,画备六法谁能先。不惭俚调酬妙品,往来聊结三生缘。
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朝眠高阁内,吟弄风前雪。
夕登曲榭上,游盼云中月。
月出轻云敛,雪罢流风阕。
连辉有馀映,萦光无暂辍。
首眺怀乍新,阑赏景弥绝。
双阴相蔽亏,并彩互明灭。
炎寒俄聚散,弦望剧盈缺。
抚物亮固然,孤衷异欢惙。