水月竺庵如是住,山心精舍适于旁。
欲因动静标仁智,不向异同论幻常。
水月竺庵如是住,山心精舍适于旁。
欲因动静标仁智,不向异同论幻常。
这首诗以“水月庵”为题,由清朝诗人弘历所作,通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了诗人对自然与人生哲理的独特感悟。
首句“水月竺庵如是住”,以“水月竺庵”起笔,营造出一种静谧而超然的氛围。“如是住”三字,既是对庵中景象的描绘,也暗含了对生活态度的哲学思考,仿佛在说庵中的生活如同水月一般,虽瞬息万变却自有一份宁静与和谐。
次句“山心精舍适于旁”,将视角转向山间,以“山心精舍”与前句形成对比,进一步丰富了画面的层次感。这里的“适于旁”,不仅描绘了精舍的位置,更暗示了它与周围环境的和谐共存,仿佛是大自然的一部分,静静地诉说着岁月的故事。
接下来的两句“欲因动静标仁智,不向异同论幻常”,则直接进入了哲理的探讨。诗人借由“动静”与“异同”这两个概念,探讨了人生态度与处世智慧。他认为,无论是生活的动态变化还是外界事物的差异性,都应以仁慈与智慧的态度去理解和应对,而不是陷入对表面现象的执着或对立之中。同时,他强调了“不向异同论幻常”的观点,即不应将世间万物的差异视为永恒不变的真理,而是要认识到这一切都是相对的、变化的,体现了诗人对宇宙万物深刻的理解和洞察。
整首诗通过对自然景观的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对生活、自然与宇宙的深刻感悟,以及其独特的审美情趣和哲学思考。
汪罔资食兽,不能俯而捕。
僬侥资食蜩,不能仰而取。
相率扣帝娲,喋喋诉厥苦。
帝娲太息言,是非吾能与。
大块造汝形,原不分细巨。
口鼻与耳目,心腹与肠腑。
长亦无所减,短亦无所补。
长短贵善用,此论足千古。
核仁虽幺微,枝干若可睹。
卵壳即块冥,中亦含毛羽。
核仁及卵壳,为之是在汝。