高僧本姓竺，开士旧名林。
一入春山里，千峰不可寻。
新年芳草遍，度日白云深。
欲问微官去，悬知讶此心。
《赴无锡别灵一上人》全文
- 注释
- 高僧：指修行有成的僧人。
本姓竺：原姓竺，可能暗示其出身或法号。
开士：出家人对僧人的尊称。
旧名林：过去的俗名是林。
一入：一旦进入。
春山：春天的山林。
千峰：众多的山峰。
不可寻：难以找到。
新年：新的一年。
芳草：生长茂盛的花草。
遍：到处都是。
白云深：云雾缭绕的深处。
微官：地位不高或小官。
去：离开。
悬知：预料。
讶：惊讶。
此心：这种心境。
- 翻译
- 高僧原名竺，出家者旧称林。
一旦踏入春山，千座山峰难以追寻。
新的一年芳草茂盛，每日生活在深山白云间。
想要询问微小的官职离去之事，预想他们会惊讶于我的这份心境。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧归隐自然的境况。开头“高僧本姓竺，开士旧名林”两句，是对高僧身份和法号的介绍，为读者提供了人物背景。紧接着，“一入春山里，千峰不可寻”则描绘出高僧进入山中后，与世隔绝的景象，通过“千峰”表达山势的雄伟，同时也映射出高僧与尘世的距离感。
第三句“新年芳草遍”，以新年的芳草来形容春天的到来，这是自然界更新换代的象征，也暗示了时间的流逝和生命的轮回。紧跟着的“度日白云深”，则通过高僧在山中度过一天，目光所及之处皆为白云，表达了一种超脱尘世、心境澄明的状态。
最后两句“欲问微官去，悬知讶此心”表现了诗人对高僧隐居生活的好奇和向往。这里的“微官”指的是高僧所追求的精神境界，而非世俗意义上的职位或地位。“悬知讶此心”则表达了一种既敬仰又难以捉摸的心情，诗人对高僧那种超然物外、深不可测的心灵状态充满了惊叹。
整首诗通过对山林景色的描绘和对高僧精神世界的探讨，展现了一个与世隔绝却又心向往之的宁静境界。
- 作者介绍
-
郎士元
郎士元（生卒年不详,一说727年—780年？)，字君胄,唐代诗人,中山（今河北定县）人。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。郎士元与钱起齐名，世称"钱郎"。他们诗名甚盛，当时有"前有沈宋，后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。朝代：唐 字：君胄,唐代诗人,中山（今河北定县）人 生辰：生卒年不详,一说727年—780年？
- 猜你喜欢
次酬韵李正甫对雪
苦寒冽冽日夜增，朔风轩轩势相凌。
遥山顽碧空崚嶒，高堂闲坐拥敝缯。
欲釂一杯意已仍，浩歌黄竹但伏膺。
愁云漫漫方四腾，海气上薄初不胜。
雪霰杂下风作棱，渐著弱柳头鬅鬙。
半积轩砌发幽层，枯树兀兀愁饥鹰。
纷然不已失沟塍，一饮一斗心易矜。
试步薄冰犹战兢，圆圭方璧降复登。
忆昔前年正严凝，摄事大蜡清晨兴。
平生看雪实未曾，健仆骏马半醉乘。
或前或后望交朋，不辨明河与玉渑。
烈火万炬气不蒸，被面惟有冻与冰。
归来心目如水澄，喜看道旁刳作灯。
丰年为瑞古有称，冻死何暇谈邹滕。
欲邀君饮恨不能，相酬莫问准与绳。
《次酬韵李正甫对雪》【宋·沈辽】苦寒冽冽日夜增，朔风轩轩势相凌。遥山顽碧空崚嶒，高堂闲坐拥敝缯。欲釂一杯意已仍，浩歌黄竹但伏膺。愁云漫漫方四腾，海气上薄初不胜。雪霰杂下风作棱，渐著弱柳头鬅鬙。半积轩砌发幽层，枯树兀兀愁饥鹰。纷然不已失沟塍，一饮一斗心易矜。试步薄冰犹战兢，圆圭方璧降复登。忆昔前年正严凝，摄事大蜡清晨兴。平生看雪实未曾，健仆骏马半醉乘。或前或后望交朋，不辨明河与玉渑。烈火万炬气不蒸，被面惟有冻与冰。归来心目如水澄，喜看道旁刳作灯。丰年为瑞古有称，冻死何暇谈邹滕。欲邀君饮恨不能，相酬莫问准与绳。
https://shici.929r.com/shici/9EPd2XZc.html
酬海公即次元韵
早游诸方见佛祖，若能开口便相许。
长爱当时王老师，不开粗言反细语。
大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举。
比来多病卧环堵，低头不茹亦不吐。
上座何为相示来，龙驹岂烦伯乐顾。
更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路。
送荣叔归萧山
畴昔来会稽，浮舟出江堤。
苍茫望津道，隐隐辟招提。
虚气发峻岭，疑有至人栖。
龙象兹拥卫，群木皆萋萋。
吾家浮屠老，早岁离烦迷。
持律破三业，悟道臻渊倪。
法网覆众生，一念绝町畦。
戒刀割大荤，水陆无象犀。
凡物有极势，固难叙阶梯。
兀然被衣裓，谁能判金泥。
六时宣法音，万生荷提携。
愚人本无识，有识自难稽。
如我解所说，安可议东西。
稽首送归驭，信美旧山蹊。