圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。
圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。
这首诗名为《赞三宝(其一)》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗中以禅宗的视角来描绘自然景象,表达对佛法的领悟。"圆光应现无心物",意指佛性的光辉无所不在,却又超越了有形之物,暗示了空灵无我之境。"大地山河恰似无"进一步强调了这种无常和空幻,世间万物在佛眼中如同虚无。"骊珠一颗非非相",以骊珠(传说中的宝珠)比喻佛法的真谛,非实非虚,难以言表,只有信仰者才能体会其深意。最后,诗人说"信者权将作画图",意思是对于真正理解的人来说,佛法就像一幅无法用言语完全描绘的画,需要用心去感受和体验。
整体来看,这首诗寓言式地表达了佛教的智慧和修行的境界,富有哲理,体现了禅宗崇尚直观体验的精神。
遥知谢法曹,诗句多夏景。
闻道学书勤,墨池方一顷。
大字苦未遒,小字逼智永。
我有何郎樽,清江酝玉饼。
还书及斗数,与君酌楠瘿。
梅叶未藏禽,梅子青可摘。
江南小家女,手弄门前剧。
齿软莫胜酸,弃之曾不惜。
宁顾马上郎,春风满行陌。
勋华并、天胙昌期。圣德茂重离。
英明经远,浚哲昭微。宝俭更深慈。
观万国、累洽重熙。对明时。报礼秩神祗。
玉帛奏华夷。雍肃显相,百辟各钦祗。
奄嘉虞英璧奠华滋。神安坐、景气澄虚。
极光焰、烛长丽。展诗应律,万舞逶迟。三献洽皇仪。
垂露浸庆祜来宜。礼无违。
鸣鸾临帝阙,飞凤下天倪。清和寰宇,霈泽一朝驰。
醇化无为。万祀巩洪基。