种日条柯正及肩，于今桢干已参天。
彤弓不待扶桑挂，影到花砖是日边。
《前参戎李元济手植双槐于庭下其子东园兄弟不忘手泽颜之为堂绘图徵诗赋此并识旧游·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了李元济亲手种植的两棵槐树，随着时间的流逝，它们已经长成了参天大树。诗人以“彤弓”比喻槐树的枝叶繁茂，不需要等待太阳升起就已映照在花砖上，象征着生机勃勃与繁荣昌盛。通过“影到花砖是日边”，不仅展现了槐树的高大与茂密，也隐喻了李元济及其家族的影响深远，如同阳光普照大地。整首诗寓情于景，表达了对李元济及其家族功绩的敬仰和怀念，同时也流露出对自然生长力量的赞美。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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再次
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高栋夸连云，琐琐何为者。
西戎闻有之，中古已甚寡。
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还愁雨如麻，最喜日色赭。
主人久登瀛，门外施行马。
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制岂仿僧寮，材乃取市舸。
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每于公暇来，便觉素心写。
问谁来最多，恐莫如予也。
陆凤刲股愈母疾
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千方百祷总无验，精诚一点天或知。
梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。
由来母子本一人，母如可赎宁百身。
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