转转穷微妙,重重入杳冥。
由将药砂体,却变水银形。
气合秋霜静,朱光夜落星。
自然成姹女,何虑不通灵。
转转穷微妙,重重入杳冥。
由将药砂体,却变水银形。
气合秋霜静,朱光夜落星。
自然成姹女,何虑不通灵。
这首诗是唐代道教学者窦真君所作的《九转诗》中的一节,体现了炼丹术中的核心理念和过程。诗中描述了炼丹过程中从药物到最终形态的转化,以及这一过程中能量与物质的微妙变化。
“转转穷微妙,重重入杳冥。” 开篇即点明炼丹过程的深奥与神秘,通过不断的转化和深入探索,达到一种超乎寻常的境界。“由将药砂体,却变水银形。” 描述了从初始的药物(药砂)经过一系列复杂的操作,最终转化为更为精纯的物质——水银。这不仅展示了炼丹术的技艺之高超,也隐含着物质转化的哲学思考。
“气合秋霜静,朱光夜落星。” 这两句描绘了炼丹过程中环境的宁静与和谐,以及能量流动的平和状态。秋霜静谧,象征着炼丹时的专注与内心的平静;而“朱光夜落星”则可能暗喻了炼丹过程中产生的特殊光芒,如同夜空中闪烁的星辰,既神秘又充满希望。
“自然成姹女,何虑不通灵。” 最后两句总结了整个炼丹过程的结果。通过自然法则和精神的引导,最终形成了“姹女”,这是古代炼丹术中对女性元素的象征,代表了纯净、智慧和转化的力量。这句话表达了对炼丹成功后的喜悦与自信,同时也暗示了通过这种修炼,人可以达到心灵与物质的双重通灵,实现内在与外在的和谐统一。
整体而言,这首诗以简洁而富有象征性的语言,展现了炼丹术中追求物质转化与心灵升华的过程,蕴含了深刻的哲学与道教思想。
瑶阙琼宫,高枕巫山十二。
睹瞿塘、千载滟滟云涛沸。
异景无穷好,闲吟满酌金卮。
忆前时。
楚襄王,曾来梦中相会。
吾正鬓乱钗横,敛霞衣云缕。
向前低揖。
问我仙职。
桃杏遍开,绿草萋萋铺地。
燕子来时,向巫山、朝朝行雨暮行云,有闲时,只恁画堂高枕。
山染青螺缥渺,人间难陟。
有珍珠光照,昼夜无休息。
仙景无极。
欲言时。
汝等何知。
且修心,要观游,亦非。
大段难易。
下俯浮生,尚自争名逐利。
岂不省,来岁扰扰兵戈起。
天惨云愁,念时衰如何是。
使我辈、终日蓬宫下泪。
方结实累累。
翠枝交映,蟠桃颗颗,仙味真香美。
遂命双成,持灵刀割来,耳服一粒,令我延年万岁。
堪笑东方,便启私心盗饵。
使宫中仙伴,递互相尤殢。
无奈双成,向王母高陈之。
遂指方,偷了蟠桃是你。
再启诸公,百岁还如电急。
高名显位瞬息尔。
泛水轻沤,霎那间、难久立。
画烛当风里。
安能久之。
速往茅峰割爱,休名避世。
等功成、须有上真相引指。
放死求生,施良药、功无比。
千万记。
此个奇方第一。
光阴奇。
扶桑宫里。
日月常昼,风物鲜明可爱。
无阴晦。
大帝频銮於瑶池。
朱阑外,乘凤飞。
教主开颜命醉。
宝乐齐吹。
尽是琼姿天妓。
每三杯,须用圣母亲来揖。
异果名花几千般,香盈袂。
意欲归。
却乘鸾车凤翼。
显焕明霞,万丈祥云高布,望仙官衣带,曳曳临香砌。
玉兽齐焚,满高穹、盘龙势。
大帝起。
玉女金童遍侍。
奉敕宣言,甚荷诸仙厚意。
复回奏,感恩顿首皆躬袂。
奏毕还宫,尚依然云霞密,奇更异。
非我君,何闻耳。