礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食,孰为末后孰为先。
礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食,孰为末后孰为先。
这首诗描绘了一个理想中的社会秩序和人伦关系。在“礼仪三百复三千”一句中,“礼仪”指的是古代中国的社交礼节与道德规范,而“三百复三千”则形象地表达了这些礼仪的繁多与周全。接下来的“酬酢天机理必然”进一步强调了这些社会规则的自然和必要性,似乎是天定的秩序。
在后两句中,“寒即加衣饥即食”形象地表达了一种理想化的人类反应,即在需要时给予适当的帮助。最后一句“孰为末后孰为先”则暗示了这种社会关系中的平等与无私,没有先后的区别,强调的是一种无关个人利益的互助精神。
整体来看,这首诗通过对理想化生活场景的描绘,传达了一种和谐、公正且秩序井然的社会美好愿景。
日言开五矿,尽力辟地利。
金银铜铁煤,遍地惜弃置!
重币聘工师,多金购机器。
或荐美利坚,或荐德意志。
翳彼异国人,终非我族类。
无论无此才,有之亦终秘。
留以待他年,蚕食吾土地。
太息资本家,钱了人无事!
猗兰叹,惆怅春江畔,凡草贵,兰花贱!
何物卖花奴,百钱二十箭!
吁嗟乎国香,尔何不在黄金屋、白玉堂!
豪华珠履三千客,旖旎金钗十二行。
芍药牡丹同供养,追陪花相与花王。
不然幽居在空谷,朝荣夕萎同草木。
绝壁悬崖不可寻,望风怀想君幽独!
峻品如斯高位置,或出或处得其义。
天涯何处无知音,何必风尘贬价值!
胡为乎,滋培涵养冬复春,花时不遇素心人。
含香饮恨香魂泣,竟屈英雄在俗尘!
譬之志士有怀抱,世无明王伤潦倒。
抱关击柝隐下僚,薄俸微官殊草草!
犹如美人自媚妩,红颜薄命身无主。
春风桃李感韶华,百金嫁与大腹贾!
兰兮我为抱不平,以笔代口嗟叹不成声!
楚灵均、郑燕姞,古之有心人,风流已歇绝。
兰其知我我知兰,各抱芳心勿摧折!
《猗兰叹》【清·许南英】猗兰叹,惆怅春江畔,凡草贵,兰花贱!何物卖花奴,百钱二十箭!吁嗟乎国香,尔何不在黄金屋、白玉堂!豪华珠履三千客,旖旎金钗十二行。芍药牡丹同供养,追陪花相与花王。不然幽居在空谷,朝荣夕萎同草木。绝壁悬崖不可寻,望风怀想君幽独!峻品如斯高位置,或出或处得其义。天涯何处无知音,何必风尘贬价值!胡为乎,滋培涵养冬复春,花时不遇素心人。含香饮恨香魂泣,竟屈英雄在俗尘!譬之志士有怀抱,世无明王伤潦倒。抱关击柝隐下僚,薄俸微官殊草草!犹如美人自媚妩,红颜薄命身无主。春风桃李感韶华,百金嫁与大腹贾!兰兮我为抱不平,以笔代口嗟叹不成声!楚灵均、郑燕姞,古之有心人,风流已歇绝。兰其知我我知兰,各抱芳心勿摧折!
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