大溪昔日风光好，十家五家同一保。
鸡犬相闻达曙喧，晓钟递击无昏早。
山人居山只食山，种得稻粱心亦閒。
取柴斫竹白云里，筑埧分泉绿树间。
山入于此自云乐，饱食安眠甘澹薄。
里胥无复夜惊呼，足迹都忘到城郭。
梵宫禅伯亦风流，辄与文人相唱酬。
僧堂懒作六时礼，客馆偏能几日留。
吁嗟此事犹眼见，倏忽光阴去如箭。
至今惟有三家村，出入豺狼心胆战。
相逢路上多含哀，辛苦如何说得来。
只将筋力付流水，空把形容同死灰。
《大溪山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝时期一个名为“大溪山”的地方，通过细腻的笔触展现了其自然风光与人文生活。开篇“大溪昔日风光好”，便奠定了全诗的基调，赞美了这个地方往昔的美好景色。接着，“十家五家同一保”、“鸡犬相闻达曙喧”等句，生动地描绘了村落的和谐与宁静，鸡鸣犬吠声在清晨的空气中回荡，充满了生机与活力。
“山人居山只食山，种得稻粱心亦闲”两句，展现了山民们自给自足的生活状态，他们与自然和谐共生，心灵得到了宁静。随后，“取柴斫竹白云里，筑埧分泉绿树间”则进一步描绘了山民们利用自然资源的智慧与勤劳，他们在白云缭绕的山中取柴，于绿树环绕的溪边筑坝引水，生活虽简朴却充满乐趣。
“山入于此自云乐，饱食安眠甘澹薄”表达了山民们对简单生活的满足与快乐，他们不追求物质的富足，而是享受着自然带来的宁静与满足。接下来，“里胥无复夜惊呼，足迹都忘到城郭”则暗示了这里与外界的隔绝，人们生活在自己的小世界里，远离尘嚣，过着与世无争的生活。
“梵宫禅伯亦风流，辄与文人相唱酬”描绘了当地文化氛围的浓厚，寺庙中的和尚与文人墨客交流互动，共同创造了丰富的文化生活。然而，“僧堂懒作六时礼，客馆偏能几日留”又透露出一种随性自在的生活态度，即使在宗教活动中也显得轻松随意。
最后，“吁嗟此事犹眼见，倏忽光阴去如箭”表达了对过去美好时光的怀念与感慨，时间如白驹过隙，转瞬即逝。而“至今惟有三家村，出入豺狼心胆战”则描绘了随着时间的推移，大溪山的宁静被外界的威胁所打破，村民们的生活不再平静。诗人通过“相逢路上多含哀，辛苦如何说得来”表达了对村民遭遇的同情与无奈，他们为了生存不得不面对艰难与挑战。
“只将筋力付流水，空把形容同死灰”则是对村民命运的一种感慨，他们将一生的精力投入到劳作之中，最终却只能以一种疲惫不堪的状态结束生命，如同流水般消逝，留下的是对生活的深深遗憾与无力感。
整体而言，这首诗通过对大溪山自然风光与人文生活的细腻描绘，展现了明朝时期乡村社会的独特风貌，以及人们在简单生活中寻找快乐与满足的心境。同时，也反映了随着时间的流逝，这种宁静和谐的生活状态逐渐被外界的冲击所打破，引发人们对过去美好时光的怀念与对现实困境的思考。
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孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞
于戏中兴，驻跸东南。江沱之安，匪帝所堪。
飙起霆驱，沛泽以甘。慰于望霓，意则可探。
念昔臣甫，赋万丈潭。谓彼应龙，潜雺隐岚。
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遵养必时，毕毓毕涵。亦既太甚，炎威孔燂。
播奏之艰，□□孰餤。必其来苏，以溉以覃。
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《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》【宋·岳珂】于戏中兴，驻跸东南。江沱之安，匪帝所堪。飙起霆驱，沛泽以甘。慰于望霓，意则可探。念昔臣甫，赋万丈潭。谓彼应龙，潜雺隐岚。岂嵌窦是即，岂泉石是耽。救民一心，大造实参。方阳初骄，民忧未惔。彼界此疆，饮瓢粟甔。遵养必时，毕毓毕涵。亦既太甚，炎威孔燂。播奏之艰，□□孰餤。必其来苏，以溉以覃。帝惟明习，讵不我谙。升自天衢，时乘其骖。视此沸炉，而忍弗戡。维宁亲是先，匪乐之酣。维复雠是怀，匪垢之含。郁郁久居，若古有谈。毋功之幸成，而德之或惭。臣谓此心，与天地三。龙变难谌，龙髯已毵。心画之昭，贲于宝函。
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