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《课儿联·其五八五》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

石悟生公法;刍存死友心。

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鉴赏

这首诗通过对比“石悟生公法”与“刍存死友心”,展现了深刻的人生哲理和情感表达。

“石悟生公法”,石在这里象征着坚定与永恒,而“生公法”则暗指佛法或某种智慧法则。这句话意在表达,如同石头般坚韧不拔,能够领悟并实践佛法或智慧法则,强调了坚持与智慧的重要性。

“刍存死友心”,“刍”指的是草,这里用来比喻微小、平凡的事物。这句话意味着即使是最不起眼的草(或事物),也能保存对逝去朋友的深情厚谊。它强调了对友情的珍视,即便是在最平凡的时刻,也能感受到深厚的情感。

整体来看,这首诗通过自然界的元素,如石头和草,以及对佛法的理解和对友情的珍重,探讨了人生中的坚持、智慧、平凡中的深情以及时间的流逝。它以简练的语言,传达了深刻的人生哲学和情感体验,体现了中国古典文学中常见的借景抒情、寓言式的表达手法。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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