瓦缶不多土,娟娟枝叶蕃。
岂知幺凤尾,元是古龙孙。
苍雪洒禅榻,细香浮酒尊。
王猷来此见,应亦为销魂。
瓦缶不多土,娟娟枝叶蕃。
岂知幺凤尾,元是古龙孙。
苍雪洒禅榻,细香浮酒尊。
王猷来此见,应亦为销魂。
这首元代诗人善住所作的《盆竹》诗,以盆中之竹为题,描绘了竹子在盆中的生长状态与环境氛围,展现了竹子坚韧不拔的生命力和清雅脱俗的气质。
首句“瓦缶不多土”,以简练的语言描绘了竹子生长的容器——瓦盆,虽泥土不多,却足以孕育出竹子的生机。接着,“娟娟枝叶蕃”一句,生动地描绘了竹子的枝叶繁茂,展现出其生命力的旺盛。
“岂知幺凤尾,元是古龙孙”两句,运用了比喻的手法,将竹子比作古老的龙的后代,暗示竹子不仅形态优美,更蕴含着深厚的历史文化底蕴。同时,也表达了对竹子独特魅力的赞美。
“苍雪洒禅榻,细香浮酒尊”描绘了竹子在特定环境下的美好景象:苍茫的雪花洒落在禅房的榻上,竹子的清香飘散在饮酒的酒杯之上,营造出一种静谧而高雅的氛围,体现了竹子与自然、人文的和谐共融。
最后,“王猷来此见,应亦为销魂”一句,借用了晋代名士王羲之的故事,表达了如果王猷(即王羲之)来到此处,也会被这竹子的美所打动,情感为之动容。这一句不仅增加了诗歌的文化底蕴,也进一步强调了盆竹之美,能够触动人心,引发深思。
整体而言,《盆竹》诗通过对盆中竹子的细腻描绘,展现了竹子独特的生命魅力和文化内涵,同时也表达了诗人对自然美的欣赏与赞美之情。
独立清台表,重临粤海滨。
众瞻曾握斧,吏怖旧埋轮。
秋净千山月,风驱万里尘。
衣冠趋令望,笳鼓拥新春。
悬豹宫车壮,栖鸾署禁亲。
一函多事会,六察盛弥纶。
共忆巡功大,应知谏气伸。
衰迟妨祖帐,幸爱济时身。
作善宜家庆,脩名乃物灾。
文章留谏苑,礼乐盛容台。
老切宗盟恋,俄兴国士哀。
与施钦义举,论驳识风裁。
气郁金茎露,标清绿萼梅。
不张初度宴,可御永辞杯。
讣入天心恻,恩加谕奠来。
白头歌楚些,云日亦低回。