天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。
称觞特地来。后年逢七十。今岁瞻南极。
南极寿星宫。分明矍铄翁。
天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。
称觞特地来。后年逢七十。今岁瞻南极。
南极寿星宫。分明矍铄翁。
这首诗是宋代诗人王绍的《菩萨蛮·侄寿伯父》。诗中的意境和用词都透露出一种喜庆祥和的氛围,以下是我对这首诗的鉴赏:
"天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。" 这两句诗表达了时间的轮回和节令的更替,"天正朔旦" 指的是每月初一,是新的开始,而"吾家伯父长生日" 则说明这是为庆祝家中伯父寿辰而作。
"兰玉傍庭阶。称觞特地来。" 这两句描绘了诗人家的庭院景象,"兰玉" 可能指的是庭院中的花卉或装饰,这些都是吉祥和高雅的象征;"傍庭阶" 则是说这些美好的事物围绕在家宅周围。"称觞特地来" 表示诗人有特殊的礼仪来到这里,可能是在举行某种庆典活动。
"后年逢七十。今岁瞻南极。" 这两句诗表达了对伯父寿辰的祝福和对未来岁月的美好期望。"后年逢七十" 暗示这位伯父在不久的将来会迎来他的七十大寿,这是一个重要的生日节点,传统文化中常常认为此年龄是值得庆贺的。"今岁瞻南极" 则是在说诗人希望在这个年份能够仰望到南极老人星(即寿星),在中国古代文化中,南极老人代表长寿。
"南极寿星宫。分明矍铄翁。" 这两句强化了上述的祝愿,"南极寿星宫" 直接指向了寿星的居所,而"分明矍铄翁" 则形容了寿星的光芒分外明亮,照耀着诗人的家宅和心灵。
整首诗通过对自然景物和神话象征的描绘,以及对时间节令的把握,展现了一种对家庭、长辈和传统价值观念的尊重与祝福。诗中的语言优美,意境祥和,是一首充满了喜悦气氛的寿辰贺诗。
大雅熄自郐,续弦久无人。
中间翰墨场,名字俱已堙。
江山亦何助,东海真扬尘。
我笑李夫子,瓶无半合陈。
人书两俱亡,何用语逼真。
作诗来起予,欲卜二仲邻。
依然送鸿目,衮衮天机新。
莫欺鬓眉苍,持护应有神。
狗须侯舞阳,羝角相平津。
皇天信平分,万物各得春。
但愿阅世心,孤特凛箭筠。
日者鹤飞书,江汉起隐沦。
三物论乡国,六艺程成均。
秋风入帝闲,错落骓駓驎。
君曾读诏否,却枕方欠伸。
勿惊作诗面,酒缬吹微鳞。
唾手洗衰陋,一返姚姒纯。
稽古不无力,政复昌其身。
它时玉堂梦,与问三生因。
盟我良不难,欲托孙子亲。
贽君以黄耳,附书莫辞频。
再拜赋断章,水石俱磷磷。
《次韵谢李秘校》【宋·敖陶孙】大雅熄自郐,续弦久无人。中间翰墨场,名字俱已堙。江山亦何助,东海真扬尘。我笑李夫子,瓶无半合陈。人书两俱亡,何用语逼真。作诗来起予,欲卜二仲邻。依然送鸿目,衮衮天机新。莫欺鬓眉苍,持护应有神。狗须侯舞阳,羝角相平津。皇天信平分,万物各得春。但愿阅世心,孤特凛箭筠。日者鹤飞书,江汉起隐沦。三物论乡国,六艺程成均。秋风入帝闲,错落骓駓驎。君曾读诏否,却枕方欠伸。勿惊作诗面,酒缬吹微鳞。唾手洗衰陋,一返姚姒纯。稽古不无力,政复昌其身。它时玉堂梦,与问三生因。盟我良不难,欲托孙子亲。贽君以黄耳,附书莫辞频。再拜赋断章,水石俱磷磷。
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