设矩陈绳劝蹈中,雕龙炙輠戒多穷。
有谁心肯明斯语,无限人知敬此翁。
信有德隅当并进,可能性地独幽通。
相分便作相逢计,此事它时验庳崇。
设矩陈绳劝蹈中,雕龙炙輠戒多穷。
有谁心肯明斯语,无限人知敬此翁。
信有德隅当并进,可能性地独幽通。
相分便作相逢计,此事它时验庳崇。
这首诗是宋代诗人项安世的作品,题为《又次韵杨秘书送行》。诗中通过“设矩陈绳”和“雕龙炙輠”的比喻,强调规矩与节制的重要性,劝诫人们不要过度追求权势,以免陷入困境。诗人认为,真正明白这个道理的人并不多,但那些敬重这种智慧的人是值得尊敬的。他进一步表达了道德修养与实践相结合的理念,认为有德者应共同进步,并强调了内在修养的独特价值。最后,诗人以“相分便作相逢计”表达出即使暂时分离,也期待未来能再次相聚的深情,同时预示着他们的友谊将经得起时间考验。整首诗寓教于情,体现了诗人对道德与人际关系的深刻理解。
欲去还留每自怜,竟为吾子著先鞭。
孤忠尽见万言疏,十口同登一叶船。
屈法相全烦圣主,上书俱贬愧前贤。
南归定过西山下,细把行藏告墓阡。
瓶锡飞来方款曲,幡华迎去倏分离。
草眠毡睡身皆稳,刀割香涂佛岂知。
守土亲为大檀越,开山留下废砧基。
直须金碧千间了,却访溪庵亦未迟。
添尽绵衣体未和,小窗奈此苦寒何。
极知上竺仙人喜,不道长安贫士多。
穷巷都无晨噪鹊,边城应有夜惊鹅。
君才堪续梁台赋,早晚楼船济汴河。